ヴァーツラフ・ハヴェル「無力者の力」（1978年）

ヴァーツラフ・ハヴェル、無力者の力 権力構造による現実の解釈として、イデオロギーは常に最終的にその構造の利益に隷属します。したがって、それは現実から乖離し、見せかけの世界を創り出し、儀式となる自然な傾向を持っています。権力を巡る公的な競争が存在し、したがってその権力を公的に統制する社会では、イデオロギーがどのように自己を正当化するかについての公的な統制もまた、ごく自然に存在します。その結果、そのような状況下では、イデオロギーが現実から完全に離れてしまうことを効果的に防ぐ矯正手段が常に存在します。しかし、全体主義の下では、これらの矯正手段は消滅し、イデオロギーが現実からますます乖離し、ポスト全体主義システムにおいてすでにそうなっているもの、すなわち見せかけの世界、単なる儀式、現実との意味論的な接触を失い、現実を偽現実で置き換える儀式的な記号のシステムに変貌したものへと徐々に変わっていくのを防ぐものは何もなくなります。しかし、我々が見てきたように、イデオロギーは同時に権力のますます重要な構成要素となり、その免罪的な正当性と内的な一貫性の両方を提供する柱となります。この側面が重要性を増し、現実から徐々に離れていくにつれて、それは奇妙ではあるが非常に現実的な強さを獲得します。それは現実そのものとなりますが、それは完全に自己完結した現実であり、あるレベル（主に権力構造の内部）では、現実そのものよりも大きな重みを持つことさえあります。ますます、儀式の妙技がその背後にある現実よりも重要になります。現象の重要性は、現象そのものからではなく、イデオロギー的文脈における概念としてのそれらの位置から生じます。現実が理論を形作るのではなく、その逆です。このようにして、権力は徐々に理論よりも現実から、そしてイデオロギーから、より近づいていきます。それは理論から力を引き出し、それに完全に依存するようになります。これは当然、逆説的な結果につながります。理論、あるいはイデオロギーが権力に奉仕するのではなく、権力がイデオロギーに奉仕し始めるのです。あたかもイデオロギーが権力から権力を奪い取ったかのようで、あたかもそれ自体が独裁者になったかのようです。そして、理論そのもの、儀式そのもの、イデオロギーそのものが、人々とは逆に、人々に影響を与える決定を下しているように見えます。したがって、権力構造に内的な一貫性を保証する内部コミュニケーションの手段としてのイデオロギーは、ポスト全体主義システムにおいて、権力の物理的な側面を超越するものであり、それをかなりの程度支配し、したがってその継続性を保証する傾向があると言えます。それはシステムの外部安定性の柱の一つです。しかし、この柱は非常に不安定な基盤の上に築かれています。それは嘘の上に築かれています。それは人々が嘘の中で生きることをいとわない限り、機能します。人間が、自分たちの最も内奥のアイデンティティを放棄させるこの自己指示的なシステムを創造し、日々創造しているという事実は、したがって、歴史の理解不能な誤解の結果でもなければ、歴史が何らかの理由で脱線したわけでもありません。また、未知の理由で、人類の一部をこのように torment するために決定した、悪魔的な上位の意志の産物でもありません。それは起こり得、そして起こったのは、現代の人類には、そのようなシステムを創造する、あるいは少なくともそれを容認する、ある傾向が明らかに存在するからです。明らかに、人間の中にはこのシステムに応答するものがあり、それらを反映し、それに適応するものがあり、内なるより良い自己の反乱のあらゆる努力を麻痺させるものが内側にあります。人間は嘘の中で生きることを強いられますが、それは彼らが実際にそのように生きることができるからに他なりません。したがって、システムは人間性を疎外するだけでなく、同時に疎外された人間性は、このシステムを自分自身の意図しないマスタープランとして、自分自身の堕落の退廃的なイメージとして、人々の個々人としての失敗の記録として支持しているのです。したがって、ポスト全体主義システムにおいて、真実の中で生きることは、単なる実存的な次元（人間性をその固有の性質に戻す）、あるいは認識論的な次元（現実をありのままに明らかにする）、あるいは道徳的な次元（他者の模範となる）以上のものを持っています。それは明確な政治的な次元も持っています。もしシステムの主要な柱が嘘の中で生きることであるならば、それに根本的な脅威を与えるのが真実の中で生きることであるとしても、それは驚くことではありません。だからこそ、それは他の何よりも厳しく抑制されなければならないのです。真実の中で生きることの、単一で、爆発的で、予測不可能な政治的な力は、公然と真実の中で生きることが、目には見えないが遍在する、隠された領域という味方を持っているという事実にあります。この領域から、公然と真実の中で生きる人生は成長し、それに語りかけ、そこで理解を見出します。ここにコミュニケーションの可能性が存在します。しかし、この場所は隠されており、したがって、権力の観点からは非常に危険です。その中で起こる複雑な発酵は、半ば暗闇の中で進行し、それが最終的に衝撃的な驚きとしてシステムに表面化する頃には、通常、いつもの方法でそれらを隠蔽するには手遅れです。このようにして、それは体制を困惑させる状況を作り出し、常にパニックを引き起こし、不適切な方法で反応するように駆り立てます。ポスト全体主義システムにおける、広義の反対運動と見なされ得るものの主な温床は、真実の中で生きることであるように思われます。もちろん、これらの反対勢力と権力者との対立は、開かれた社会や古典的な独裁体制で典型的なものとは本質的に異なる形をとるでしょう。当初、この対立は、様々な権力手段に依存する、現実的で制度化された、定量化可能な権力のレベルではなく、まったく異なるレベル、すなわち人間の意識と良心のレベル、実存的なレベルで行われます。この特別な力の有効範囲は、信奉者、有権者、兵士の数では測定できません。なぜなら、それは社会意識の第五列、人生の隠された目的、尊厳と基本的権利への抑圧された憧れ、そして彼らの現実の社会的および政治的利益の実現に広がっているからです。したがって、その力は、定義可能な政治的または社会的な集団の強さにあるのではなく、主に社会全体に、その社会の公式な権力構造を含めて、隠されている潜在的な力にあります。したがって、この力は自らの兵士に依存するのではなく、敵の兵士、つまり嘘の中で生きているすべての人々、そしていつでも（理論上は）真実の力によって打撃を受ける可能性のある人々（あるいは、彼らの地位を守るための本能的な願望から、少なくともその力に適応する可能性のある人々）に依存しているのです。それは、いわば細菌兵器であり、条件が整ったときに単一の民間人によって一師団全体を武装解除するために利用されるものです。この力は、権力のための直接的な闘争には参加しません。むしろ、存在の曖昧な領域でその影響を感じさせます。しかし、そこで生じる隠された動きは、（いつ、どこで、どのような状況で、どの程度かは予測が困難ですが）現実の政治的行為または出来事、社会運動、市民不安の突然の爆発、一見一枚岩に見える権力構造内部の鋭い対立、あるいは単に社会および知的気候における抑えきれない変革といった、目に見えるものへとつながる可能性があります。そして、すべての真の課題と批判的に重要な問題は、嘘の厚い殻の下に隠されているため、いわゆる最後の藁がいつ落ちるのか、あるいはそれが何であるのかは決して明らかではありません。これもまた、なぜ...