ジョージ・オーウェルの書籍追放は、政治的右派を動かす要因を見落としている

ジョージ・オーウェルの書籍追放は、政治的右派を動かす要因を見落としている 共有 英国の試験委員会が、包括性と多様性を理由にオーウェルの書籍を試験から除外しました。しかし、シサ・サン・セバスティアン・フルティグは、このようなポリティカル・コレクトネスは逆効果だと主張しています。子供たちがオーウェルを読むことを妨げることは、特に階級の不安が政治的右派の台頭をいかに煽っているかという、政治力学への理解を妨げます。 文学の規範を巡る文化戦争 今年9月から、英国の試験委員会であるケンブリッジOCRは、ジョージ・オーウェル（1903–1950）のデビュー小説『パリとロンドンで』を試験シラバスから除外します。この本は、両首都における貧困、不平等、社会的排除を探求しています。その除外は、アイデンティティ・ポリティクスと「ウォークネス」を巡る議論によって形成された、より広範な教育的傾向を反映しています。 2024年には、人種差別への懸念から、ウェールズのGCSEカリキュラムからアメリカの古典小説『ネズミと人間』と『アラバマ物語』が除外されています。シラバスで『パリとロンドンで』に取って代わるのは、オーウェルの最初の妻アイリーン・オショネシーの物議を醸す伝記です。オーウェルの alleged な misogyny と女性への虐待に焦点を当てたアンナ・ファンダーの本の含めることは、試験委員会が文学の古典の質を持っていなくても、女性による作品をますます優先していることを示唆しています。批評家はこれを「抑圧オリンピック」と呼んでおり、作家の個人的な歴史が文学的な重要性を上回る現象です。 また今年、英国マンチェスターの学校図書館は、AIを使用して「不適切」と見なされる書籍を特定したと報じられています。削除された約200冊の本の中に、オーウェルのディストピア小説『1984年』も含まれていました。 これらの展開は孤立した文化戦争の例ではなく、文学の時代錯誤な読解を反映しています。オーウェルを歴史的文脈で解釈するのではなく、図書館員はほぼ1世紀前の社会が持っていた基準に現代の道徳的およびフェミニスト的な基準を適用しています。 シンクタンクPolicy Exchangeの教育責任者であるイアン・マンフィールドによると、包括性とアイデンティティ・ポリティクスへの関心の高まりは、GCSEおよびAレベルの内容を歪めています。彼は、ポリティカル・コレクトネスを追求するオーウェルの作品の追放は、彼の分析の現代的関連性を見落とすリスクがあると主張しています。 批判理論における文化トレンド 批判的政治理論と文学研究における最近の傾向は、政治的および社会的不平等の文化的説明へと移行しています。現代の学術研究は、国家間紛争の分析よりも、白人支配の維持が国際関係学の基礎的な目的であったと主張しています。多くの人は、人種は資本主義そのものを構成しており、したがって現代の不平等を理解する上で中心的であると主張しています。フェミニスト学者は、ジェンダーについても同様の議論をしています。これらの視点は、インターセクショナリティへのより広範な転換を強化しています。 現代の学術的関心は、これらのシステムがどのように構築され維持されたかを理解することではなく、帝国主義と資本主義の解体を優先しています。これは2つのより広範な展開を反映しています。第一に、帝国主義や資本主義のようなシステムの解釈は、物質的要因からアイデンティティ、人種、ジェンダーへと移行しました。第二に、学術的関心は、これらのシステムがどのように構築され維持されたかを理解することではなく、それらを解体することに焦点を当てています。批判的アプローチはしばしばアイデンティティと文化を優先しますが、これらは価値があるものの、この強調は階級に基づく説明を犠牲にしてしまうことがよくあります。 オーウェルは、これらの傾向が見落としているものをまさに提供します。彼の作品は、批判理論に貢献するだけでなく、現代の政治力学と抑圧システムの理解にも貢献します。そして、インド帝国警察で数年間奉職した経験を持つオーウェルは、ユニークな視点を持っています。 『ビルマの日々』と『ウィガン波止場への道』で、オーウェルは英国帝国主義が海外を支配するだけでなく、国内の階級緊張を管理するためにも機能したことを暴露しています。帝国は階級の不満を置き換え、社会秩序を安定させました。 下層階級のメンバーは、国内では利用できない地位を植民地で求めて、白人帝国主義者の理想を体現しようとしました。 理論的には、あなたは撃ち方と乗り方を（馬に）知っていたが、実際には乗るための馬もなく、撃つための地面も一インチもなかった。 ジョージ・オーウェル、『ウィガン波止場への道』、1937年 したがって、体系的な支配は植民地的な特権を通じて、個人の国内での社会的地位を和解させました。しかし、植民地での生活は、しばしば階級の不安によって駆動される抑圧的な制度への参加を必要としました。これは、帝国主義の理想と実践との間の矛盾の認識を通じて、道徳的腐敗を生み出しました。一方、英国に残った人々はこの腐敗から隔離されていました。英国の道徳的コストは植民地のアクターに転嫁され、国内の緊張を緩和しました。したがって、労働者階級の不安は、帝国主義的搾取、そして究極的にはより広範な支配システムを煽りました。 道徳的腐敗を探求することで、オーウェルは階級の心理に注意を向けます。彼の貢献は、単に階級を説明的な枠組みとして再導入することを超えています。なぜなら、これらの心理的メカニズムは、帝国主義の論理を超えて転移可能だからです。 今日の道徳的腐敗 私たちは今日、同様のパターンを見ることができます。ヨーロッパの労働者階級はもはや植民地で地位を求めることができないため、政治的右派に転向しています。新自由主義が約束した安全と機会を奪われた労働者階級は、ますます他者を排除することによって包括性を求めています。ポピュリスト政党は、移民を経済的および文化的な脅威として描いています。彼らは、犯罪から失業まで、さまざまな問題で移民を非難しています。そして、社会民主主義政党がイデオロギー的なプラットフォームでキャンペーンを行っている一方で、多くの有権者は依然として物質的な安全を優先しています。投票パターンは、階級が依然として中心的であることを示唆しています。 新自由主義が約束した機会を奪われたヨーロッパの労働者階級は、他者を排除することによって包括性を求めています。 極右政党は、労働者階級の有権者の不満を外部の人間や移民に向けさせることで対応しています。植民地的な抑圧が地位を確保する手段となったように、極右は排除を労働者階級の地位を回復するために必要であると提示しています。制度的な共謀とその結果（ティーンエイジャーの国外追放など）との間のギャップは、オーウェルの道徳的腐敗の概念と類似しています。現代政治は、地位と帰属の約束が抑圧システムを維持するというオーウェルの洞察を依然として反映しています。彼の作品は、労働者階級の有権者が右翼ポピュリスト政党に転向する理由を理解するための、失われた診断ツールを提供します。 アイデンティティを超えて アイデンティティ要因と文化戦争が学校の読書リストや図書館のコレクションを決定するとき、それらは抑圧的な力学がどのように持続するかについての私たちの理解を狭めるリスクを冒します。国家は依然として階級の言葉を話しますが、包括性と多様性に関する議論を通してそれをますます偽装しています。私たちは、作家がしたことや信じていたことのために彼らの作品を却下することなく、作家と批判的に関わる必要があります。オーウェルの著作は、他の多くの作家と同様に、現代の議論を支持し、挑戦するため、会話の一部であり続けるべきです。今日の権力システムを理解するために、学術は文化への過度の強調を超えて、階級を物質的および心理的な力として再関与する必要があります。オーウェルの作品は、階級の不安が政治的分断を煽り続けている方法を説明しているため、教育において依然として不可欠です。 この記事は著者の意見であり、ECPRまたはThe Loopの編集者の意見を必ずしも表すものではありません。 検閲 ジョージ・オーウェル 抑圧 ポリティカル・コレクトネス 政治理論 ウォークネス バイウィークリーダイジェストで最新情報を入手* 購読するにはメールアドレスを提供してください。例: abc@xyz.com * ニュースレターの受信に同意し、データプライバシー通知を受け入れます。 あなたのメールアドレスは、The Looを送信するためだけにのみ使用されます。