人工知能：アルス・ノトリアと即時知識の約束

エッセイ人工知能：アルス・ノトリアと即時知識の約束 アン・ローレンス＝マザーズ著マトリックスでネオがカンフーを瞬時に習得する数世紀前、中世の学者は、高度な学習を早めることを約束する魔法の写本によって、長年の困難な学習の近道を ​​見つけました。アン・ローレンス＝マザーズがアルス・ノトリア、そのとされる力、そして一部の使用者に対する悪魔的な影響を調査します。公開日2026年7月29日印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本（NLI Ms. Yah. Var. 34）、1550〜1600年頃に関連する天文学の芸術に関する2つの図。それぞれに従属する図が含まれており、定められた順序で、時間と方角に合わせて、祈り（聖句）を唱えながら瞑想されます — 出典。中世の大学で教えられる全分野を習得するには、通常、長年の困難で高価な学習が必要でした。しかし、13世紀以降、アルス・ノトリアとして知られる匿名の作品は、図像、呪文、秘儀的な儀式を通じて、学者に ​​必要なあらゆる知識の ​​すべてを ​​迅速に ​​伝達することを ​​約束しました。教会当局によって ​​非難されたにもかかわらず、現存する56の写本は、その ​​申し出の ​​魅惑的な ​​性質を ​​証言しています。1その複雑な図像は、その ​​魅力の中心でした。他の魔法のテキストの図像とは異なり、アルス・ノトリアの図像は、テキストが ​​伝えようとしていることを ​​説明するものではありません。また、魔法の ​​装置の ​​作品として ​​三次元で ​​複製される ​​モデルとしても ​​機能しません。2むしろ、それらは ​​宗教的な ​​イコンと ​​ほぼ ​​同じ ​​方法で ​​機能すると ​​されていました。つまり、それらを ​​忠実に ​​所有し ​​使用することで、強力で ​​無害な ​​超自然的な ​​力、そして ​​最終的には ​​神 ​​自身との ​​直接的な ​​接触を ​​提供できるのです。図像自体が ​​魔法への ​​道であり、シンボリックな ​​形状、パターン、シンボルの ​​配置で ​​構成されており、しばしば ​​理解不能な ​​文字の ​​組み合わせである「言葉」が ​​散りばめられています。3これらの ​​迷宮のような ​​画像を ​​受け入れ、心に ​​刻み込みながら、複雑な ​​口頭 ​​形式と、神秘的で ​​ほとんど ​​発音不能な ​​言葉や ​​名前の ​​文字列を ​​唱える ​​実践者は、重大な ​​信頼の ​​行為を ​​行っています。いくつかの ​​要因が、アルス・ノトリアを ​​他の ​​魔法の ​​テキストと ​​根本的に ​​異 ​​な ​​ものに ​​しました。第一に、これは ​​教会と ​​対立する ​​テキストでは ​​ありません。実際、画像の ​​使用を ​​枠組み ​​作り、形作る ​​儀式は ​​非常に ​​敬虔であると ​​提示されており、唱えられる ​​テキストは ​​祈りであると ​​特定されています。異質な ​​言葉、名前、文字は、ギリシャ語、ヘブライ語、「カルデア語」などの ​​古代言語から ​​来ていると ​​説明されており、天使の ​​名前と ​​それらと ​​コミュニケーションを ​​取るために ​​使用される ​​言葉を ​​両方 ​​保存していると ​​主張されています。第二に、提供される ​​利点は ​​比較的 ​​徳の高い ​​ものです。精神的な ​​存在との ​​接触と、中世の ​​大学で ​​教えられる ​​すべての ​​主題の ​​完全な ​​知識です。しかし、そのような ​​主張は、テキストが ​​ソロモン王に ​​啓示された ​​知恵を ​​含んでいると ​​主張しているにもかかわらず、聖アウグスティヌスによって ​​迷信的で ​​悪魔的であると ​​非難された ​​ものと ​​明確な ​​関連性を ​​見た13世紀の ​​神学者の ​​心には ​​ほとんど ​​響きませんでした。印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本の ​​表紙絵（BnF Latin 7153）、15世紀頃。天使がソロモンに ​​夜の ​​祈りの ​​最中に ​​アルス・ノトリアを ​​授けている ​​様子を ​​描いています — 出典。印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本の ​​冒頭部分の ​​祈り（BnF Latin 7153）、15世紀頃。読者がテキストの使用を開始する前に、悪からの ​​天使の ​​保護を ​​求めています — 出典。トマス・アクィナスは、アルス・ノトリアを ​​非常に ​​懸念しており、彼の ​​キリスト教 ​​教義の ​​最も ​​権威ある ​​要約の ​​1つである ​​『神学大全』で ​​具体的に ​​言及し、非難しました。彼は ​​迷信の ​​非常に ​​深刻な ​​問題を ​​第2部、第2問で ​​扱っており、実質的に ​​アルス・ノトリアに ​​捧げられています。アクィナスの ​​結論は ​​完全に ​​否定的です。「技芸」は「違法であり、無益」であると ​​述べています。それは ​​約束された ​​ものを ​​ deliver できないため、無益です。さらに ​​深刻な ​​ことに、その ​​「兆候」は ​​人間（通常の ​​言葉や ​​文字のように）には ​​理解できず、神から ​​送られた ​​ものでも ​​ありません（秘跡のように）、したがって、人間を ​​悪魔との ​​接触や ​​契約に ​​誘い込む ​​まさに ​​その ​​種類の ​​ものであると ​​考えられています。アクィナスの ​​異議が ​​他の ​​主要な ​​神学者によって ​​繰り返された ​​ことを ​​考えると、これは ​​アルス・ノトリアの ​​拒否に ​​関する ​​決定的な ​​ケースのように ​​思われるかもしれません。しかし、この ​​作品の ​​中世の ​​写本の ​​数、そして ​​それが ​​中世の ​​終わ​​りまで ​​修道院で ​​複製され、所有されていた ​​事実は、教会が ​​最終的に ​​それを ​​根絶する ​​関心も ​​能力も ​​持っていなかった ​​ことを ​​示しています。さらに、それは ​​近代初期に ​​翻訳され、印刷も ​​された ​​ため、継続的な ​​そして ​​より ​​広範な ​​関心 ​​が ​​あった ​​ことを ​​示しています。イェール大学図書館に ​​ある ​​アルス・ノトリアの ​​写本は、知られている ​​最も ​​古い ​​写本 ​​バージョンと ​​見なされており、ボローニャ大学の ​​環境で ​​作成された ​​可能性が ​​示唆されています。それを使用するには ​​かなりの ​​準備、経験、自信が ​​必要であるため、おそらくボローニャの ​​大学の ​​マスター ​​向けに ​​意図されていた ​​でしょう。高度な ​​トレーニングは ​​確かに ​​必要でした。アルス・ノトリアは、人間の ​​理性では ​​単純に ​​理解できない ​​方法で ​​機能します。写本の ​​起源と ​​力に関する ​​記述は、祈り（聖句）として ​​唱えられる ​​テキストと ​​神秘的な ​​言葉の ​​リストの ​​間に ​​散りばめられています。さらに ​​複雑に ​​するために、 passage の ​​順序が ​​常に ​​完全に ​​明確であるとは ​​限りません。名前の ​​正しい ​​発音で ​​さえ、最初の「祈り」からの ​​短い ​​引用が ​​示すように、懸念事項と ​​なる ​​でしょう。「フォス、メガレ、パティール、イモス、エベル、エバー、ヘリオス、ゲゼイ、サラティアル、サディム、ヘルギョ、メギス、ミクトン、エセル、ゲコール、グラナル、セマランクセイ、ジェルセマナ、アラサミオン、サレ、パティール、アギオン、アトナス、アミンブ。」4印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本（Mellon MS 142、f. 13v）、1225年頃の ​​弁論術の ​​芸術に ​​関連する ​​図と ​​祈り — 出典。印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本（Mellon MS 142、f. 14r）、1225年頃の ​​弁論術の ​​芸術に ​​関連する ​​図と ​​祈り — 出典。印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本（Mellon MS 142、f. 13r）、1225年頃の ​​弁証法の ​​芸術に ​​関連する ​​図と ​​祈り — 出典。印刷前に全画像をダウンロードするには、ページ全体をスクロールしてください。アルス・ノトリアの写本（Mellon MS 142、f. 14v）、1225年頃の ​​算術の ​​芸術に ​​関連する ​​図と ​​祈り — 出典。志望する ​​実践者の ​​改善のための ​​資料が ​​最初に ​​来ます。記憶力、知性、雄弁さという「一般的な」 ​​贈り物の ​​獲得であり、「ソロモンによって ​​triumphales と ​​呼ばれる ​​図像または ​​祈り」に ​​訴えかけます。この ​​段階が ​​達成されると、実践者は ​​「特別な」 ​​段階に ​​進むことができます。しかし、プロセスは ​​急ぐことは ​​できません。「triumphals」は ​​完全な ​​月の ​​期間中に ​​8日間 ​​繰り返されなければ ​​ならないからです。最初の ​​パフォーマンスは ​​4日目に行われ、8日目、12日目、16日目、20日目、24日目、28日目、30日目に ​​繰り返されます。月の ​​日数の ​​使用は、教会の ​​典礼暦で ​​訓練された ​​聖職者や ​​天文学者には ​​馴染みのある ​​ものであり、アクィナスの ​​留保にも ​​かかわらず、それ自体は ​​不吉には ​​見えない ​​だろう ​​ことを ​​指摘する ​​価値が ​​あります。「特別な」 ​​段階は、大学の ​​シラバスの ​​3つの ​​基本的な ​​芸術から ​​始まります。文法、雄弁術/弁論術、弁証法であり、これらは ​​まとめて ​​trivium として ​​知られていました。興味深い ​​ことに、テキストは ​​比較的 ​​低い ​​地位にも ​​かかわらず、これらに ​​かなりの ​​スペースを ​​割いています。その後、より ​​高度な ​​学習主題の ​​かなり ​​非正統的な ​​バージョンの ​​ための ​​資料が ​​より ​​簡潔に ​​続きます。哲学、医学、音楽、