14世紀フランスの修道士による幻視的自伝の解釈

Rewriting Magic: An Exegesis of the Visionary Autobiography of a Fourteenth-Century French Monk クレア・ファンガー $85.95 ハードカバー版 ISBN: 978-0-271-06650-9 カートに追加 ヨーロッパ、イギリス、中東、アフリカのお客様はこちらで購入 $33.95 ペーパーバック版 ISBN: 978-0-271-06651-6 カートに追加 ヨーロッパ、イギリス、中東、アフリカのお客様はこちらで購入 電子書籍 e-bookとして利用可能 Kobo | Nook | Apple | Kindle Rewriting Magic: An Exegesis of the Visionary Autobiography of a Fourteenth-Century French Monk クレア・ファンガー 購入する $85.95 | ハードカバー版 ISBN: 978-0-271-06650-9 $33.95 | ペーパーバック版 ISBN: 978-0-271-06651-6 DOI: 10.5325/j.ctv14gpb58 電子書籍として利用可能 232ページ 6.125" × 9.25" 4点の白黒イラスト 2015年 Magic in History Rewriting Magic: An Exegesis of the Visionary Autobiography of a Fourteenth-Century French Monk クレア・ファンガー 「Rewriting Magicは非常に興味深い本だ。読者に学術的発見の個人的な即時性と、驚くべき修道士の親密な内的実践の両方を感じさせる。この本は、中世の魔術とその複雑な幻視体験の中心へと読者を引き込む。これほど似た本は他に知らない。」— Tanya Luhrmann, Stanford University 説明 レビュー 著者略歴 目次 サンプルチャプター 主題 Rewriting Magicの中で、クレア・ファンガーは『天上の教えの花』と呼ばれる14世紀のテキストを探求しています。ジョン・ド・モリニーというベネディクト会修道士によって書かれたこの作品は、歴史記録からほとんど姿を消していましたが、今になって複数のバージョンと写本で再び光を浴びようとしています。ジョン​​の書は主に知識獲得のための祈りの一連の長い祈祷から成りますが、『天上の教えの花』は、その霊感と構成に関する親密な情報を含む幻視的自伝を含んでいる点で、当時の祈祷書としては異例です。この記録の窓を通して、私たちはジョンがソロモンのアルス・ノトリア、すなわち知識獲得のための非難された典礼をどのように再構築し、再聖化するかを目撃します。ジョンの作品は激しい批判と公のスキャンダルの対象となり、彼の書は1323年に異端として焼かれました。これらの経験のトラウマは、予期せぬ、時には当惑させる方法で、書にその痕跡を残しました。ファンガーは、この痕跡を解読すると同時に、彼の並外れた書物の背景を理解することを学んだ自身の物語を伝えています。魅力的な文章で、彼女はジョンの幻視的自伝における知識獲得の二重のプロセスと、彼女自身の発見の仕事を探求しています。ファンガーのアプローチは、革新的な歴史的探求、研究、方法論を例示しています。神学、歴史人類学、書誌的メモワールの一部である『Rewriting Magic』は、中世の生活、修道院生活、祈り、魔術、宗教の研究に深い影響を与える物語を伝えています。 「Rewriting Magicは非常に興味深い本だ。読者に学術的発見の個人的な即時性と、驚くべき修道士の親密な内的実践の両方を感じさせる。この本は、中世の魔術とその複雑な幻視体験の中心へと読者を引き込む。これほど似た本は他に知らない。」— Tanya Luhrmann, Stanford University 「クレア・ファンガーは、魔術について書くことがいかに適切であるかを確立した後、自身のルールを書き換えている。そして、これが『Rewriting Magic』を本当にエキサイティングな読み物としている理由であり、中心的なテーマは中世の修道士とその幻視的な書物だけでなく、約20年続いた歴史的探求、多くの同僚、アーカイブ、写本が関わっている。」— Benedek Láng, Reviews in History 「奇妙な知的アウトサイダーではなく、非常に想像力豊かで典型的な中世の精神の、簡潔で知的に豊かな探求。」— Frank Klaassen, University of Saskatchewan 「ファンガーの本は、後期中世の儀式魔術の理解を深く複雑にし、同時に修道院の信心深い実践に新たな展望を開く。中世の宗教の研究者だけでなく、魔術の歴史に取り組む人々にとっても必読書だ。」— Laura Ackerman Smoller, Magic, Ritual, and Witchcraft 「[Rewriting Magic]は、中世の宗教性の形態を理解し分析するという問題に取り組む学者の、新鮮で正直な記録を表している。」— Michael D. Barbezat, Parergon クレア・ファンガーはライス大学宗教学准教授である。彼女は『Invoking Angels: Theurgic Ideas and Practices, Thirteenth to Sixteenth Centuries』（Penn State, 2012）および『Conjuring Spirits: Texts and Traditions of Medieval Ritual Magic』（Penn State, 1998）の編集者でもある。 目次 図のリスト 序文 Liber florumの構造と参照システム 新編 / xiii 序論: 失われた知識と見出された知識 パート1 基礎 第1章 火の石のように: 幻視の書との出会い 第2章 記号と事物の神秘主義: アルス・ノトリアと秘跡 第3章 悔い改め: 人生の真ん中の秘跡 パート2 回復 第4章 知性の誤り、意志の誤り: 図の書との出会い 第5章 知識の魔術的対象: 例外芸術の分類 第6章 幻視的解釈と予言: 乳と肉 結論: 未来の歴史 注 参考文献 索引 序論: 失われた知識と見出された知識 「私たちの言語は完全かどうか自問してみてください。化学の象徴体系や微積分記法が組み込まれる前はそうでしたか？それらは、いわば私たちの言語の郊外です。（そして、都市が都市として始まるには、いくつの家や通りが必要でしょうか？）私たちの言語は古代都市と見なすことができます。小さな通りや広場、古い家や新しい家、そしてさまざまな時代の増築がある家々の迷路です。」— Wittgenstein, Philosophical Investigations 「私たちは巨人の廃墟都市を見つけることから始めなければならない、とジルは言った。「アスランがそう言ったんだ。」「見つけることから始めなければならないのか？探すことからではないのかとでも言うのか？」とパドルグルムは答えた。— C. S. Lewis, The Silver Chair ここで私の調査の主な対象であるジョン・ド・モリニーは、エタンプ近郊のモリニー修道院に所属していた14世紀のベネディクト会修道士でした。彼は高度な教育を受け、修道士であり司祭であり、オルレアン大学で教会法の上級学位を取得しており、その著作は後期中世の最も重要な文学、詩、芸術、神学に深く精通していることを反映しています。私たちが彼に主にアクセスできる現存する書物、『Liber florum celestis doctrine』または『天上の教えの花』は、ジョンが分割して執筆し、長年にわたって儀式操作者の拡大する読者層に配布した、複雑で多義的な作品です。ごく最近まで、このテキストの印刷版は存在しませんでした。これが、16世紀初頭以来、それが知られずアクセス不能であった理由の一つです。過去20年間、私はジョンの『Liber florum』に関する情報の主要な伝達者の一人でした。そのため、「私たち」がこの作品を通じてジョンにアクセスできると書くとき、その代名詞は、学術的な文章における著者の「私たち」でさえ通常よりもはるかに少ない読者と知識人を包含します。 ジョンの書は、より良く読まれ、より広く理解されるに値します。それは、ヨーロッパ中の読者にとって200年以上にわたって重要であった、真剣で、情熱的で、独創的な作品です。その最も興味深い特徴は容易な分析に抵抗しますが、全体的な構造は明確です。『Liber florum』は、完成した形で3つの主要な部分に分かれています。パートIは、その個人的な背景と神聖な啓示（幻視の書）を説明する、作品のための幻視的自伝と弁明です。パートIIは、神聖な知識とカリキュラムの注入を神と天使に求める長い典礼（祈りの書、最初の手続きと呼ばれる一連の儀式指示で最高潮に達する）です。パートIIIには、さらに多くの幻視と、設計された一連の図が含まれています。