アンティクア・フラクトゥール論争

ウィキペディア、フリー百科事典ドイツにおけるタイポグラフィ論争「ラテン文字」はアクティンアで代表された。「ドイツ文字/ゴシック文字」（ブラックレター）はフラクトゥールに具現化された。アクティンア・フラクトゥール論争は、19世紀から20世紀初頭にかけてのドイツにおけるタイポグラフィ論争であった。ほとんどのヨーロッパ諸国では、ドイツのフラクトゥールのようなブラックレター書体は、15世紀と16世紀のアクティンア書体の創出によって置き換えられていた。しかし、ドイツとオーストリアでは、2つの書体のスタイルは20世紀前半まで併存していた。その間、両スタイルはドイツでイデオロギー的な意味合いを帯び、どちらが「正しい」書体であるかについて、長くて激しい論争を引き起こした。最終的な結果は、ナチス党が「標準書体」（ドイツ語: Normalschrifterlaß）を支持してフラクトゥールの使用を終わらせることを選択した際に、アクティンア様式の書体が優勢となったことである。 起源 2つの書体：ドイツ語のテキストはフラクトゥールを使用し、数字とラテン語およびフランス語の単語はアクティンアで書かれている（1768年）。歴史的に、この論争はほとんどの知的テキストにおけるこれら2つの書体の異なる使用に端を発している。フラクトゥールはドイツ語で書かれた作品に好まれた一方、ラテン語のテキストには通常アクティンア様式の書体が使用された。これは英語・ドイツ語辞書にまで及んだ。英語の単語はすべてアクティンアで、ドイツ語の単語はフラクトゥールで書かれた。当初は単なる慣習であった。 19世紀 2つの書体スタイルの対立は、ナポレオンによるドイツ占領と神聖ローマ帝国の解体（1806年）の後、最初に頂点に達した。これは、ドイツの歴史において、ナショナリストがすべてのドイツ人に共通する文化的価値を定義しようと試みた時期につながった。ドイツの国民文学（例えば、グリム兄弟の童話集）を正典化し、統一されたドイツ語文法を作成するための大規模な努力があった。これらの議論の文脈で、2つのスタイルはますます二極化していった。アクティンア書体は「非ドイツ的」と見なされ、それを使用することは「表面的」「軽薄」「真剣でない」といった意味合いを帯びるようになった。対照的に、はるかに暗く密度の高い書体であるフラクトゥールは、深さや堅実さといった、主張されるドイツの美徳を代表するものと見なされた。中世が賛美されたロマン主義時代には、フラクトゥールはさらに（歴史的には誤った）ドイツ・ゴシック主義を代表するという解釈を得た。例えば、ゲーテの母親は息子に「神にかけて」非ドイツ的なアクティンアの使用を控えるように助言した。オットー・フォン・ビスマルクはドイツ書体の熱心な支持者であった。彼はアクティンア書体のドイツの本の寄贈を拒否し、送り主に「ドイツ語の本をラテン文字で読むことはない！」（Deutsche Bücher in lateinischen Buchstaben lese ich nicht!）という声明とともに返送した[1]。 20世紀 アクティンアとフラクトゥールの論争は20世紀に入っても続いた。フラクトゥールを支持する議論は、歴史的および文化的な認識に基づくだけでなく、フラクトゥールがドイツ語やその他のゲルマン語の印刷により適しているという主張にも基づいていた。その提唱者は、この目的のためにアクティンアよりも読みやすいと主張した。アドルフ・ラインケによる1910年の出版物『Die deutsche Buchstabenschrift』は、ドイツの書体としてフラクトゥールを使用することの以下の利点を主張している：ドイツの書体は真の読書書体である。ラテン文字よりも読みやすく、単語のイメージがより明確である。ドイツの書体は印刷においてよりコンパクトであり、読書中の単語イメージの迅速な認識に有利である。ドイツの書体はドイツ語の表現により適しており、ラテン文字よりもドイツ語の特性に適応している。ドイツの書体は近視を引き起こさず、ラテン文字よりも目に健康的である[3]。ドイツの書体はまだ発展の余地がある。ラテン文字は固定されている。ドイツの書体は世界中で読み理解され、実際には装飾書体としてしばしば使用されている。ドイツの書体は外国人がドイツ語を理解するのを容易にする[4]。ラテン文字は、アングロ・サクソン世界の進歩によって、国際的な書体としての地位を徐々に失っていくだろう（著者はここで「英国、米国、オーストラリアのアングロ・サクソンは、ラテン文字主義者のラテン『世界書体』の夢を打ち砕くには、まだ十分に『ゲルマン』である」と述べている）[5]。ドイツ語にラテン文字を使用することは、外国語の浸透を促進するだろう。ドイツの書体は、ドイツ語とドイツ文化の他国への普及を全く妨げない。 1911年5月4日、帝国議会での投票中に論争の頂点が達した。Verein für Altschrift（「アクティンアのための協会」）は、アクティンアを公式書体とし（フラクトゥールはドイツ帝国建国以来公式書体であった）、学校でクルレント（ブラックレター筆記体）を教えないようにする提案を提出した。長くて、一部では非常に感情的な議論の後、その提案は85対82で僅差で否決された。 ナチス時代 ナチスはフラクトゥールに対して複雑で変動的な関係を持っていた。アドルフ・ヒトラー自身はそれを嫌っていた。実際、1934年の早い時期に、彼は帝国議会での演説でその継続的な使用を非難した[6]：「あなたのいわゆるゴシックの内部化は、鋼と鉄、ガラスとコンクリート、女性的な美しさと男性的な強さ、高く掲げられた頭と挑戦的な意図のこの時代にはあまり合わない[...]100年後、私たちの言語はヨーロッパの言語になるだろう。東、北、西の諸国は、私たちとコミュニケーションするために、私たちの言語を学ぶだろう。その前提条件は、ゴシックと呼ばれる書体が、これまでラテンと呼んできた書体に置き換えられることである[...]」 それにもかかわらず、フラクトゥール書体はナチス時代の初期に特に多く使用された。当初は真のドイツ書体として表現されていたからである。実際、プレスは「ユダヤ人の影響下」での「ローマ文字」の頻繁な使用で非難され、ドイツからの移民は「ドイツ書体」のみを使用するように促された[7]。しかし、ヒトラーのフラクトゥールに対する嫌悪感は、1941年にマルティン・ボルマンが署名したSchrifterlaß（「書体に関する布告」）で公式に廃止されることになった。この布告は、フラクトゥールが誤って「ゴシック」と呼ばれており、実際にはSchwabacher Judenlettern（「ユダヤ文字」）で構成されていると主張した[8]。動機の一つは、他のヨーロッパ言語との互換性であったようだ。布告では外国向けの出版物に言及しており、占領地域に住む人々にとってアクティンアの方が読みやすいだろう。政策の迅速な変更のきっかけは、おそらくヨーゼフ・ゲッベルスとそのプロパガンダ省から来たのだろう[9]。ドイツ語圏以外の読者は、フラクトゥール書体にほとんど馴染みがなかった。外国のフォントや機械は、現地の言語でのプロパガンダやその他の資料の作成に使用できたが、公式のフラクトゥールへの選好が残っている限り、ドイツ語ではそれほど容易ではなかった。 マルティン・ボルマンによるNormalschrifterlaß ボルマンの1941年1月3日の布告は、当初はブラックレター書体の使用のみを禁止していた。第二の覚書は、1920年代に導入されたばかりのスュッターリンを含むクルレント筆記体の使用を禁止した。1941/42年度以降は、それまで「ラテン文字」という名称でスュッターリンと並んで教えられていた、いわゆるNormalschrift（「標準書体」）のみが使用および教授を許可された。クルレントは、布製軍用記章などの一部の用途では1945年まで使用され続けた。 第二次世界大戦後 戦後、スュッターリン書体は一部のドイツの州の学校で追加の書体として再び教えられたが、ラテン筆記体の使用に対して持ちこたえることはできなかった。その結果、ほとんどのドイツ人は、自分の祖父母の手紙、日記、または証明書を解読するのが困難になっている。しかし、フラクトゥール書体は、特定の雰囲気を伝えるために、パブの看板、ビールのブランド、その他の広告の形で、日常生活に今も存在している。