私が大切にしている7冊の本

The Universe of Discourse マーク・ドミヌス (陶敏修) mjd@pobox.com 私について RSS Atom 12件の最近のエントリ イプシロンゼロへの道：生産的なプログラムとよく根拠づけられた順序 定理には2種類ある イプシロンゼロへの道：コインのないコイン移動ゲーム 私が大切にしている7冊の本 イプシロンゼロへの道：無限ニムはコイン移動ゲーム 「ステフ・カリー：まぐれかブレークスルーか」10年後 イプシロンゼロへの道：無限順序数でもニムは常に終わる イプシロンゼロへの道：順序数をニムの山として イプシロンゼロを理解し始める それは私たちの言語だ！ 私は1913年の煽り運転事件で命を救われた バスマラの解読 アーカイブ： 2026年：1月2月3月4月5月6月 2025年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2024年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2023年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2022年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2021年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2020年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2019年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2018年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2017年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2016年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2015年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2014年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2013年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2012年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2011年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2010年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2009年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2008年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2007年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2006年：1月2月3月4月5月6月7月8月9月10月11月12月 2005年：10月11月12月 サブトピック： 数学 252 プログラミング 102 言語 98 雑多 75 本 51 テクノロジー 49 語源 36 Haskell 33 おっと 30 Unix 27 宇宙の呼び声 25 Math SE 25 法律 23 物理学 21 Perl 17 生物学 16 脳 15 カレンダー 15 食べ物 15 コメントは無効です 2026年8月2日（日） 私が大切にしている7冊の本 私の肘の届く範囲にある本棚、つまり立ち上がらずに手が届く本棚には、7冊の本があります。必ずしも最も頻繁に参照する本ではありませんが、執筆中にそのエマナチオン（発散する影響力）が私に染み込んでほしいと最も願う本です。 ロジェー現代語類語辞典（第4版） 私が実際に最も頻繁に参照するのは、Harper and Row版のロジェー現代語類語辞典です。10代の頃に入手したと思っていたのですが、見返しにあるメモには1989年と書かれています。これは第4版です。第8版を入手したときは非常に興奮しました。そちらの方が良いかもしれないと思っていたからです。しばらくの間、両方を隣り合わせに置いて、同じものを両方で調べ、比較していました。私の結論は、第8版はより多くの項目を含んでいましたが、それは私が必要とするものではないということでした。そして、それは本当に分厚いのです。それで、私はそれを遠い棚にしまい込み、最終的には処分するつもりです。 類語辞典は広く誤解されている本です。多くの人が嘲笑的に想像するように、単なる同義語の寄せ集めではなく、その正しく意図された使い方は、ありふれた言葉をより印象的な響きの言葉に置き換えることではありません。ちょうど、スクリュードライバーの正しい使い方が、高価なキャビネットのベニヤを削ることではないのと同じです。「類語辞典」とは「貯蔵庫」または「宝物庫」を意味します。ロジェーの考えは、彼以前のジョン・ウィルキンスと同様に、世界中のあらゆるものを階層構造に分類することでした。この場合、1000の部門からなる階層構造です。最上位レベルでは、部門は「抽象概念」、「空間」、「物理学」、「物質」、「感覚」などにグループ化されています。次に、「抽象概念」の下にサブクラスがあり、そのうちのサブクラスVIは「時間」であり、5つの小さなセクションに細分化されています。 A. 절대 시간 (絶対時間) B. 상대 시간 (相対時間) C. 나이를 기준으로 한 시간 (年齢を基準とした時間) D. 계절을 기준으로 한 시간 (季節を基準とした時間) E. 반복되는 시간 (反復される時間) 次のレベルでは、セクション(1)(VI)(B)は以下のように分割されています。 §116. 우선순위 (優先順位) §117. 후속 (後続) §118. 동시성 (同時性) §119. 과거 (過去) §120. 현재 (現在) §121. 미래 (未来) ロジェーの考えは、あなたが時間について、特にそれがどのように過ぎ去るかについて考えていたり書いたりしているとき、あなたはそれらのセクションをインスピレーションのためにめくるだろうということです。それは、あなたがすでに書いた何かを表現するためにより気取った方法を見つけるためではなく、あなたが表現したかったことについてのあなた自身の考えを洗練するためです。おそらく、ある出来事が別の出来事の直後に起こったと言いたいとします。あなたは「§117 後続（後の時間）」を参照するかもしれません。そこには「続く」、「結果」、「余波」、「後続する」といった言葉が挙げられています。これらは同義語ではなく、似たような概念の関連する側面であり、あなたが強調しようとしていることによって、多かれ少なかれ考慮に値します。§117はまた、「靴を履き替える」のような一般的なフレーズも示唆しています。これは決して同義語ではありませんが、関連するアイデアです。おそらく、この場合はあなたが望んでいたものではないかもしれませんが、他の場合にはまさにそのものかもしれませんし、いずれにせよ、それはあなたに良いアイデアを与えるかもしれません。§117のどれも適切でないように思われる場合、それは「§116 優先順位」のすぐ隣にあり、2番目の出来事が最初の出来事の直後に続いたと言う代わりに、最初の出来事が2番目の出来事に直ちに先行したと言いたいと発見するかもしれません。あるいは、「§118 同時性」を見ながら、あなたが本当に言いたいのは、2つの出来事が完全には同時ではなかったということだと気づくかもしれません。あるいは、「§131 早すぎる」や「§132 遅すぎる」を見つけて、2番目の出来事が少し遅れた、あるいは最初の出来事が時期尚早だったと言う方が、あなたの意味がより明確に表現されるだろうと気づくかもしれません。インデックスで「すぐに」を検索すると、インデックスが「即時性」、「連続性」、「急ぎ」、「迅速さ」、「時間厳守」のいくつかの意味を区別していることがわかります。そして、このようにして、この本はあなたが言おうとしていたことについてのあなたの理解を洗練するのを助けます。類語辞典は、より具体的なタスクにも使用できます。おそらく、私はある言葉を思い出そうとしていますが、どうしても思い出せません。「共存する」という言葉ではないのですが、それに似た何かです。「共存する」をインデックスで検索すると、「§118 同時性」に移動し、「同時代の」という言葉を見つけます。ああ、それだ、私が探していたのはそれだ！類語辞典の本当に重要なことは、この大規模な組織化の原則であり、関連するアイデアを互いに近くに配置することです。これのどれも、言葉が実際に何を意味するのかを知らない人には機能しないことに注意してください。その人が類語辞典でできることは、間違った言葉を、多かれ少なかれランダムに、別の間違った言葉に置き換えることだけです。効果的なツールの使用には、スキルとトレーニング、そして慎重な思考が必要です。オンライン版があればより便利でしょうが、再び、それは同じものを含んでいないでしょうし、私は私が持っているものに非常に愛着があります。 私の8版の追放は、棚にかなりのスペースを残しました。そのうちのいくつかは、トマス・ブラウン卿の散文のアンソロジーで埋められました。これを時々手に取ってめくることを覚えていれば、私にとって健康的で刺激的になるだろうと思います。 トマス・ブラウン卿の散文 このブログで繰り返しテーマとなっているのは、英語バロック時代の作家たちです。2008年に私はこう書きました。 「彼は機知に富み、博識で、賢く、人間的であり、彼の本を読むことは、英語ルネサンスが提供する最高の人物の一人である、この機知に富み、博識で、賢く、人間的な男性の会社にいると感じさせ、そしてあなたがその恩恵を受けていると感じさせる。」 彼の作品はホルヘ・ルイス・ボルヘスのお気に入りでもありました。もしあなたがそれを推薦と考えるなら。 ブラウンはここで数回登場していますが、それほど多くはありません。なぜなら、私が大きなトマス・ブラウン熱に浮かされていた翌年にブログを始めたからです。この本を私の肘のそばに置いた理由の一つは、それが新たなブラウン熱を spark してくれることを願っているからです。（2006年に「いつか必ず戻るだろう」と書きましたが、その帰還にはもうずいぶん時間が経っています。） ブラウンの私の好きな本は彼の『Pseudodoxia Epidemica』（偽りのエピデミック）です。これは、1646年に人々が信じていたことで、ブラウンがたぶん間違っていると思っていたことの compilations です。私は2008年にそれについてある程度詳しく書きましたが、2020年まで出版しませんでした。そして、私がこれについて書いていた他の3つの記事は、どういうわけか日の目を見ていません。一つは、洗礼者ヨハネが実際にイナゴを食べたのか、それともイナゴ豆か何かだったのかについての彼の議論についてです。ブラウンは、それが実際のイナゴであったという側にしっかりと立っており、私もそうです。私の未発表の記事はこう述べています。 「チェスター・ブラウンの福音書版は、ヨハネが狂った年老いた虫食いだったことを明確にしている。」 『Yummy Fur』第17号、15ページ、チェスター・ブラウン作のパネル。 また、トマス卿は、カタツムリに角に目があるかどうかという問題に関連しても登場します。これは彼が間違っていた珍しい例であり、愚かな理由からです。もし彼らが持っていると認めると