公衆トイレはどこへ消えたのか？

JSTORで公開されている関連研究へのリンクを示すアイコンです。さて、あなたへの簡単なクイズです。この小さなキオスクは何のために使われていたのでしょうか？ Wikimedia Commonsより。それはとても美しい小さな建物です。繊細な格子、精巧にエッチングされたガラス、そして屋根から飛び出す小さな金属の花のブーケに注目してください。しかし、写真には決定的な手がかりが一つ欠けています。それは匂いです。あるいは、悪臭です。これはパリの悪名高い公衆小便器、ピソワール（あるいは、上品に言えばヴェスパジエンヌ）の一つでした。 1800年代半ばのパリでは、公衆での排尿が公衆衛生上の問題として扱われ始めました。コレラの壊滅的な流行が相次いだことで、人々は人間の排泄物を単なる迷惑ではなく危険と見なすようになりました。何か対策が必要でした。それ以前は、当局はエンペッシュ・ピピ（邪魔をする小便器）をあちこちに設置していました。これは、不正な小便を防ぐための一種の敵対的建築でした。これは、魅力的な角を塞ぐ一連の鉄のスパイクの形をとったり、違反者の靴に尿が跳ね返るように設計されたブルノーズ（丸みを帯びた鼻）の石材の形をとったりしました。これらの介入ができることは、見込みのある小便者をある場所から別の場所へ移動させることだけでした。しかし、1850年には公衆での排尿が実際に禁止されました。人々はどこかで用を足す場所が必要になるでしょう。そこでピソワールが登場しました。 匂いがなければ、それらがまだ存在していたらと願うのは簡単です。今日では、公衆トイレはせいぜい実用的なものですが、これらのピソワールは鉄の花、貝殻、渦巻き模様で覆われた小さな宮殿のように見えました。場合によっては、小さなライオンの頭が、あなたがブースにいる間、あなたの背中を守るかのように睨みつけていました。一方で、プライバシーに対する彼らの最大の配慮は、利用者と通りを隔てる小さな鉄のスクリーンでした。 パリ、ブルス広場、ブルス庭園の6人用小便器、1865年頃、Wikimedia Commonsより。パリ、バティニョール広場の単独用小便器、 modesty screen 付き、1865年頃、Wikimedia Commonsより。パリ、ルーブル広場の歩道端にある2人用スレート製 cubicle、ドア付き、1865年頃、Wikimedia Commonsより。パリ、1876年、街灯とランタン付き鋳鉄製小便器、Wikimedia Commonsより。1865年頃、広告付きの単独用石造り小便器。パリ、シャンゼリゼ庭園、産業宮殿前、8区、1873年頃の8人用小便器、鋳鉄とスレート製、植え込みスクリーン付き、Wikimedia Commonsより。パリ、1865年頃、街路の縁石に設置された鋳鉄製小便器、小便器の壁面に広告パネル付き、Wikimedia Commonsより。 一部は、街灯が取り付けられており、それを見つけやすくすると同時に、広告を照らすという二重の目的を果たしていました。（どうやら、香水業者やワイン業者は、自社製品と不潔な連想を気にしていなかったようです。）特筆すべきは、これらは男性専用に設計されていたことです。女性は公共生活にあまり関わらないという想定があったため、街中で用を足す場所を必要としないだろうと考えられていました。これは、よく考えると自己成就予言のようなものです。 ピソワールには、設計者を驚かせるもう一つの用途がありました。ほとんどすぐに、それらは男性同士が出会いを求めるための好んで使われる場所となりました。それらは比較的プライベートで、人目につかず、落書きで匿名でコミュニケーションするのに最適でした。公に会うことを禁じられていた人口にとって、理想的な解放弁となったのです。 さらに探求する 19世紀パリの公衆小便器の利用と誤用 アンドリュー・イスラエル・ロス 「公衆小便器の事例は、最終的に近代都市生活の意味が、都市を構想し建設した者と、最終的にそれを利用した者との間で絶えず変化する対話の中で生まれたことを示しています。構築された環境が、それを構想した者の制御を超えてしまう傾向は、近代都市生活の特徴です。」 警察は特に人気のある小便器をパトロールし始めました。そして、たった小便器に入るだけで嫌がらせキャンペーンを開始できる恐喝者たちもいました。一方、アメリカでは、トイレが別の熱い問題の中心となっていました。それは禁酒運動です。他の選択肢がないため、多くの大都市でサルーンが事実上の公衆トイレネットワークとなっていました。つまり、膀胱を空にする必要がある人は誰でも、定期的に酒の誘惑にさらされていたのです。 歴史家のピーター・C・ボールドウィンが「Public Privacy: Restrooms in American Cities, 1869–1932」で記録しているように、禁酒運動家は公衆トイレの設置を優先事項の一つとしました。結局、サルーンが閉鎖されても、人々はどこかで用を足す場所が必要になるでしょう。ボールドウィンは、1913年のシカゴ・トリビューン紙の記事を引用しています。「なぜ私たちは、ビールバー、バーテンダーの横を通り抜け、この白エプロンの紳士の鋭い視線にさらされ、恥ずかしさの中で酒を買うために金を使わなければならないのか？」 小さく、プライバシーが最小限の公衆小便器の代わりに、禁酒運動家は大きく、多くの個室を備えた「コンフォートステーション」を提唱しました。しかし、驚くべき副作用がありました。個人所有のトイレが閉鎖され始めたのです。（結局、公衆トイレが利用できるようになったので、なぜ有料顧客しか受け入れないようにしないのか？）一方、禁酒法が実施されるにつれて、公衆トイレの建設プロジェクトは細くなり、建設された数少ないものも老朽化し始めました。20世紀初頭の大きくて地下にあるコンフォートステーションは、現在、アメリカ全土でほとんど姿を消しています。都市の歩行者は通常、ホテル、店舗、レストラン、コーヒーショップなどの半公共の建物にある施設に頼らざるを得ません。政府がすべての市民に与える権利ではなく、身体のプライバシーは購入可能な商品となっています。たとえ無料で提供されても、トイレの使用は、個人とビジネスとの間の合意の結果と見なされます。それは、個人の社会的地位の判断によって影響を受ける、ぎこちなく、不本意な合意です。シカゴやニューヨークの街を歩き回っていて、トイレの場所がないと思ったことがあるなら、この歴史がその答えの一部です。 教室のために 同性との出会いを求める男性は、ピソワールをその計画者が意図しなかったものに変えました。公共空間の意味を最終的に決定するのは誰か：その設計者か、当局か、それともそれを利用する人々か？ この記事は、エンペッシュ・ピピを初期の敵対的建築の形態として描写しています。活動を防止するために設計された建築と、それを収容するために設計されたインフラストラクチャを区別する、人間の行動に関するどのような仮定がありますか？ 19世紀の公衆トイレを実際に利用した人々の経験を、それらを設計・規制した役人の意図ではなく、再構築することを可能にする歴史的資料にはどのような種類がありますか？ なぜアメリカの禁酒運動家は、公衆トイレを反アルコール運動の一部と見なしたのでしょうか？そのつながりは、インフラストラクチャが社会行動にどのように予期せぬ影響を与えるかについて何を明らかにしていますか？ この記事は、アメリカの多くの都市で身体のプライバシーが「購入可能な商品」であると描写して終わっています。公衆トイレの歴史は、公共の権利と民間のサービスとの区別をどのように複雑にしていますか？ JSTOR Dailyの教室向けリソースをもっと探す。 訂正がありますか？