苦しんでいるときに誰と話すか

苦しんでいるときに誰と話しますか？世界中の重荷を背負っているように感じ、抜け出せない泥沼にはまっているとき、正直な会話ができる相手は誰でしょうか？多くの人にとって、その答えは「誰もいない」でしょう。多くのアメリカ人が、配偶者、親しい友人、あるいは同僚でさえ、困難な時に頼れる人がいないまま、静かに苦しんでいます。孤独の蔓延は現実の犠牲者を生んでいます。そのことについては、私は絶対に確信しています。数週間前、Redditでこのことについて考えさせられる動画を見ました。「HumansBeingBros」という、世界について少しでも気分が良くなるように作られたサブredditに投稿されたものでした。一人のバイク乗りが、明らかに苦しんでいる様子で道路の真ん中を歩いている男性に遭遇します。ライダーはバイクを止め、Uターンして男性に話しかけ、一度はハグが必要かと尋ねます。その後、二人は道の脇のフェンスにもたれて座っています。私が気に入ったのは、投稿者が男性の顔をぼかし、「彼の苦しみについて話した」という数語のキャプションをつけたことです。詳細は不要です。その男性が何を抱えていたかを知る必要はありません。彼はプライバシーを尊重されるべきです。動画は、警察が彼を家に送るために到着するところで終わります。しかし、私には次のような疑問が残りました。人々は実際に、オープンで正直に誰と話すことができるのでしょうか？これに直接答えるPewのデータがあります。これは、ARDAでホストされているAmerican Trends Panel 142からの簡単な質問項目です。前置きは率直です。「以下のそれぞれの人と、あなたのメンタルヘルスや感情的な幸福について話すことにどれくらい快適を感じますか？」その後、回答者はいくつかの選択肢を評価しました：親しい友人配偶者/パートナー実親/家族メンタルヘルスセラピスト同僚隣人宗教的/精神的指導者まず、各宗教グループがこれらのそれぞれの人とメンタルヘルスについて話すことに非常に快適、または非常に快適だと答えた割合を見てみましょう。このデータから非常に明確なことが一つあります。それは、人々が人生で何が起こっているかについて正直でオープンであることに関して、配偶者やパートナーに本当に頼っているということです。すべての宗教グループにおいて、配偶者はしばしば大差をつけて最も高いスコアを獲得しています。回答レベルも驚くほど一貫しており、ほとんどが80%の数ポイント以内です。興味深い例外はLDS（末日聖徒イエス・キリスト教会）のコミュニティです。約90%が配偶者とメンタルヘルス問題を共有することに非常に、または非常に快適だと答えています。他のグループは一貫した順序で続きます。親しい友人、メンタルヘルスセラピスト、実親/家族はすべて同様にランク付けされており、ほとんどの宗教的伝統で通常50〜60%の範囲です。下位には同僚や隣人がおり、スコアは低いです。人々は一般的に彼らの周りで脆弱になることを望んでいません。しかし、掘り下げる価値のあるデータの1つの異常値がありました。それは、宗教的または精神的な指導者との快適さのレベルに関する回答です。ほとんどの回答者にとって、これは高くランク付けされていません。非福音派プロテスタント、カトリック教徒、LDSメンバーの約3分の1しか、牧師と話すことに非常に快適、または非常に快適だと感じていません。しかし、福音派の場合、その数は56%に跳ね上がり、聖職者を実親や親しい友人の範囲に置きます。その異常値は、メンタルヘルスセラピストと聖職者のメンバーとの会話の快適さのレベルを比較することにつながりました。特定の宗教グループが一方を他方よりも好むかどうかを知りたいと思いました。下のグラフはその比較を探求しています。信仰を持つ平均的な人は、聖職者よりもカウンセラーと話すことに明らかに快適です。カトリック教徒の間では、半数がメンタルヘルス専門家と話すことに非常に快適、または非常に快適だと感じていますが、司祭と話すことについては33%しか同じことを言っていません。LDSメンバーの場合、これらの数値はそれぞれ52%と25%です。（これは、LDS教会が伝統的な有給聖職者を持たないという、教会の組織方法に関連している可能性があります）。ほぼすべてのグループで、明確な共通点があります。信仰を持つ人々は、必ずしも牧師に悩みを打ち明けることに熱心ではありません。しかし、福音派は例外です。彼らは実際、感情的な幸福についてセラピスト（51%）よりも牧師と話すことにわずかに快適（56%）です。このことの一部は、福音派が他のキリスト教徒よりも頻繁に教会に通っているという事実から来ている可能性があります。誰かとより頻繁に一緒にいると、自分の苦しみを共有する意欲が高まるのは当然です。私はこれを、3つの最大のグループを参加レベルで分割することによってテストできます。一貫した発見は、教会への参加がメンタルヘルス専門家と話すことへの快適さにほとんど影響しないということです。プロテスタントとカトリック教徒の間で、約半数がカウンセラーと話すことに非常に快適、または非常に快適だと述べています。低参加のカトリック教徒を除いて、これらの違いは誤差の範囲内です。しかし、頻繁な教会への参加は、牧師と話す際の快適さのレベルを高めます。福音派の場合、不定期参加者の44%から週に一度参加する人の63%へと快適さが増加します。非福音派プロテスタントの場合、27%から49%に上昇します。カトリック教徒の場合、その増加はさらに大きく、19%対57%です。明らかに、より宗教的に活動的な人々は、メンタルヘルスの旅の資源として牧師を見る可能性が高いです。週に一度参加する非福音派とカトリック教徒の間では、セラピストと聖職者に対する快適さのレベルがほぼ同じであることに注意する価値があります。しかし、週に一度参加する福音派の場合、セラピストよりも牧師を好むことが明らかです。また、キリスト教徒がメンタルヘルス専門家と話すことに快適かどうかにおいて、年齢が役割を果たすかどうかについても疑問に思いました。最近の論評では、若者は「セラピー世代」であり、以前の世代よりもはるかに高い割合でカウンセリングを求めていると示唆しています。これは、若いキリスト教徒がカウンセラーを探すことに、より快適に感じるかもしれないことを示唆しています。福音派の場合、若者の間での快適さのレベルは高いです。18〜29歳のグループでは、55%がメンタルヘルス専門家と話すことに非常に快適、または非常に快適だと感じており、50〜64歳のグループでは48%と比較しています。このグループ内ではスティグマが弱まっているようです。しかし、この傾向は非福音派プロテスタントやカトリック教徒ほど明確ではありません。どちらのグループにも、滑らかな年齢勾配はありません。例えばカトリック教徒の間では、50〜64歳のグループがセラピーに最も快適です。非福音派の場合、それは30〜64歳の範囲です。これらの宗教グループ間のばらつきを特定するのは困難です。セラピストまたは聖職者に対するオープンさに影響を与える可能性のある要因は、性別、人種、教育、収入、政治的所属など、数多くあります。これをテストするために、これらの要因を同時に制御する回帰モデルを使用し、メンタルヘルス専門家と宗教指導者の両方に対する快適さのレベルを調べました。これには多くの分析が必要です。性別に関して、男性はセラピストと話すことにわずかに快適度が低いですが、宗教指導者と話すことには違いはありません。人種も異なる影響を与えます。白人の回答者は、聖職者よりも一般的にセラピストと話すことに快適です。年齢は両方のモデルで同様に機能します。高齢者は、カウンセラーと聖職者の両方とメンタルヘルスについて話し合うことにオープンです（ただし、後者の方が効果が顕著です）。最も重要な要因は宗教への参加であり、聖職者と話すことへの快適さと強く相関しています。驚くべきことに、それはポジティブなままです。