科学・技術
変態:初期近代のフラップブックにおける変容(19世紀)
Metamorphosis: Transformations in the Early Modern Flap Book (19th Century) (publicdomainreview.org)
要約
19世紀初頭に作られた「メタブーモルフォーシス(変態)」という名のフラップブック(仕掛け絵本)を紹介する記事です。この絵本は、紙のフラップを操作することで、アダムからイブ、人魚、ライオンからグリフィン、鷲へと絵が次々と変化する仕掛けになっており、死の必然性についても教えてくれます。17世紀の単葉パンフレットを基にしたこの「動く本」は、子供たちの教育や遊びの要素を取り入れた教材として、教育映画やビデオゲームの先駆けとなったと論じています。
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コレクション / 書籍
メタブーモルフォーシス:初期近代のフラップブックにおける変容(19世紀初頭)
メタブーモルフォーシス、または、詩的な説明を伴う絵の変容(ペンシルベニア州ハリスバーグ:Theo F. Scheffer印刷、1857年)。
1816年版の『メタブーモルフォーシス:または、詩的な説明を伴う絵の変容、若者の娯楽のために』の最初の葉には、安心させるような免責事項が記載されています。
「我々が小さな読者を誤解させないように、人魚とグリフィンは架空の生き物であり、決して存在しなかったものであることを理解してほしいと願っています。そして、死が人間の骸骨の姿で描かれているとしても、それは単なる象徴です。なぜなら、死は存在ではなく状態だからです。」
このような警告は、次のページに表示される驚くべき技術のために必要だったのかもしれません。紙のフラップを操作することで、子供はアダムをイブに、人魚に、ライオンをグリフィンに、鷲に変えることができ――そのすべてが死の必然性について学びながらでした。
メタブーモルフォーシス、または、詩的な説明を伴う絵の変容(フィラデルフィア:J. Rakestraw印刷、1816年)。
「動く本」として知られるこれらは、ハーレクインやフラップブックとも呼ばれ、17世紀の安価な印刷の爆発的な普及とともに人気を博しました。メタブーモルフォーシスは、『The Beginning, Progress and End of Man』という、イングランド内戦中に初めて出版された人気の単葉パンフレット(最も初期の例は1650年)の翻案でした。ジャクリーン・リード=ウォルシュが指摘するように、これらの初期版の図像はチャールズ1世と著しい類似性を持っていますが、それが当時の流行を反映したものなのか、それともパンフレットに政治的な意味合いがあったのかを示すものなのかは判断が難しいです。それにもかかわらず、様々なイラストとテキストを持つ何十ものバージョンが、次の2世紀にわたって大西洋の両側で再版されました。
アメリカ版の著者としてクレジットされているベンジャミン・サンズ――最初の版は1789年に印刷されました――は、主にテキスト(13~21番)の継続を担当したようです。このテキストは詩の形式でアダムとイブの物語を与えています。彼はまた、これらの版を若い読者向けにした責任者かもしれません。古いテキストを一般的な識字補助教材に変え、一部の版にはアルファベットと基本的な数字の入門書が含まれていました。
いくつかの版は4つのパネルにわたって展開されます。最初のパネルでは、アダムがイブを産み、イブが人魚を産み、その人魚が破滅へと誘う別の女性を産む様子が見られます。2番目のパネルでは、ライオンがグリフィンになり、鷲になり、赤ん坊を盗む様子が見られます。(鷲は一般的な恐ろしい存在だったようです。18世紀の驚くべきDIY学習補助教材の一つで、イギリスの女性ジェーン・ジョンソンによって作られたものも、放置された、おそらく油断している幼児に鷲が及ぼす危険性について警告しています。)
メタブーモルフォーシス(オハイオ州カディス(?):H. Anderson印刷、1836年)。
次に、人間のライフサイクルに焦点を当てます。鷲から救われた赤ん坊は、裕福になるために旅に出ます。4番目のパネルでは、彼は裕福な紳士になっています――しかし、もちろん、死はすべての人に訪れます。「おお、人間よ!」最後のパネルは叫びます。「今、汝が塵に過ぎないことを見よ/汝の金銀はただの錆である/汝の時は来た、汝の砂時計は空になった/死を防ぐものはいかなるものか」
骸骨(死という状態の単なる象徴)は、ベッドの中の死にゆく男の上にそびえ立ち、矢を彼に突き刺そうと構えています。
確かに陽気な教訓ではありませんが、悲観主義は本の人気を少しも損なわなかったようです。実際、それに物理的に関わることは、多くの読者に独自の版を作成するよう促しました。メタブーモルフォーシスの驚くほど多くの手作りの写本が現存しています。イェール大学のバイネッケ図書館には、若い女性によるペンとインクのバラバラのスケッチから、若い男性による水彩画の製本されたボリュームまで、いくつかの写本が所蔵されています。
メタブーモルフォーシスはアメリカの子供たち(またはその親たち)の間で非常に人気があったため、アメリカ合衆国内で翻訳版が出版されました。1833年には、ペンシルベニア州ハリスバーグでドイツ語版が出版され、新しいイラスト――悪魔と格闘するキリスト教の騎士のイラストを含む――と、「農夫賛歌」という追加の詩が掲載されました。ドイツ語話者もDIYゲームに参入しました。
遊びの要素を学習に取り入れた動く本の教育的補助教材としての有効性と人気は、ある意味で教育映画やビデオゲームの台頭を先取りしていました。他の古典的なテキストも同様の扱いを受けました。17世紀の非国教徒の説教者で子供教育愛好家であったジョン・バニヤンの作品は、動く本としてイラスト付きで再版され、その教訓に触覚的な強調を与えました。1819年のアメリカ版『天路歴程』では、悪魔アポリオンとの衝撃的な遭遇は、巡礼者自身にとってそうであるように、困難の丘の登りの後ろに隠されています。
メタブーモルフォーシス、または、詩的な説明を伴う絵の変容(フィラデルフィア:G. Strong印刷、1834年)。
トーマス・ライトの1889年の小説『The Chalice of Carden』は、18世紀のバッキンガムシャーを舞台にしており、9歳の少女ソフィーが、深く敬虔な親戚であるマーガレットとジョーディーと一緒に滞在しているコテージで『The Beginning, Progress and End of Man』のコピーにつまずきます。
「でも、これはどういう意味なの?」ソフィーはまだ lingering しながら、絵を指差して尋ねました。「意味?どういう意味があるんだ?君のような小さな子供たちを楽しませるためのパノラマだよ」とジョーディーは言いました。
ソフィーは視覚的な変容に魅了されましたが、おそらくそれらが伝えようとしていた宗教的な教訓にはそれほど魅了されませんでした。リード=ウォルシュによれば、動く本の持つ転覆の可能性こそが、それらの永続的な魅力を説明しています。結局のところ、子供がアダムを「架空の生き物」に変えるのを止めるものは何もありませんでした。
文:Mathilde Montpetit
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公開日
2026年9月10日