『我々の中にいるネアンデルタール人』レビュー

レビュー『我々の中にいるネアンデルタール人』ピーター・サリンズ著 『我々の中にいるネアンデルタール人：先史時代の人間の形成』ピーター・サリンズ著は、先史時代からポップカルチャーに至るまで、ある考え方の台頭を追跡する。ヘレン・ウィックステッド | History Today 2026年10月号 第76巻第10号 掲載 1856年、ドイツ西部のネアンデル谷の洞窟で採掘作業をしていた人々は、古い洞窟クマのものだと考えられた骨を発見した。それが実際には、浅い傾斜した額、巨大な眉弓、そして頑丈な四肢を持つ奇妙な人間であることに気づいたヨハン・カール・フールロットという地元の教師は、その骨を収集しボン大学に持ち込んだ。そこでそれらは非常に古い時代のものであり、おそらくヨーロッパ最古の人類の遺骸であると判断された。ネアンデルタール1号（ドイツ語の接尾辞thalは「谷」を意味する）は、最初に認識された古代ヒト族、ホモ・ネアンデルターレンシスとなった。 発見から170年、ネアンデルタール人は最も研究されている初期人類のカテゴリーとなっている。ヨーロッパと西アジアの化石採掘現場からは350体以上のネアンデルタール人の個人が発見されており、さらに数百のサイトからはネアンデルタール人が主に作成したとされるムスティエ石器（1908年に完全なネアンデルタール人骨格が回収されたル・ムスティエの岩陰にちなんで名付けられた）が出土している。 『我々の中にいるネアンデルタール人』は、科学とポップカルチャーにおけるネアンデルタール人の物語を初めて語る本である。それは、初期の人種科学としての頭蓋骨学から、古代DNA分析の最新の発見に至るまでの科学的ネアンデルタール人研究の歴史を、小説、詩、映画から漫画、広告、コンピュータゲームに至るまで、広範で多言語のネアンデルタール人イメージのコーパスと並行して要約している。サリンズは、科学とポップカルチャーの間にダイアローグを確立し、「ネアンデルタール人」を常に変化するキメラとして示している。 サリンズの科学史は、ネアンデルタール人1号の発見より数世紀前に始まる。古代から、西洋の想像力は、中間的な階級のサテュロスや野人、すなわち言葉、理性、美しさ、純潔を欠いた、より劣った二重像によって満たされていた。古典的なサテュロスや中世の野人は、毛深い体、低い姿勢、そして抑制されない性欲を含む、動物的な兆候を保持していた。つまり、それらはネアンデルタール人アヴァンラ・レットル（先駆者）だったのだ。植民地時代の探検家たちは、民間伝承の野人を先住民や類人猿に関する報告書に移し替え、18世紀に最初の人種科学が台頭する文化的条件を作り出した。 1856年以降、ネアンデルタール人1号のような頭蓋骨は人種化された階層に組織化され、ヨーロッパの頭蓋骨が最上位、有色人種の先住民がその下、そしてネアンデルタール人が最下位に置かれた。ヨーロッパ人と見なされたネアンデルタール人は、一般的に白い肌だが「暗く」毛深いと描写された。ネアンデルタール人の頭蓋骨は平均して現生人類よりも大きかったにもかかわらず、それらは猿と人間の「失われた環」として扱われ、ダーウィンの進化論を証明するものとされた。 19世紀から20世紀にかけて、ページ上、博物館、スクリーン上のネアンデルタール人は、野蛮で強姦者として描かれた。1911年に「ジョセフ＝アンリ・ロズニー」というペンネームで書かれたファンタジー小説『火の探求』は、「10万年前」の世界を異なる進化段階の「部族」で満たされたものとして描き出した。毛深い体と低い額を持つ「粗野な野蛮人」の食人族が、ホモ・サピエンスの主人公の部族の火を盗むと、主人公はそれを奪い返すために戦わなければならない（マンモスを助けに）。1981年、この小説はアカデミー賞受賞映画となり、脚本はアンソニー・バージェスが手がけた。1990年代には、『クレイン・オブ・ザ・ケイブ・ベア』シリーズ（1990年までに2000万部販売）の毛を引っ張る強姦シーンが原因で、これらの本はアメリカの公立図書館から追放された。ネアンデルタール人という言葉は、暴力的、鈍感、時代遅れであると非難されたあらゆるキャラクター、イデオロギー、または慣行に適用された。北米の進歩的な運動は、ネアンデルタール人のレトリックを反動主義者、フェミニスト反対者、保守主義者に適用した。国際的なNews on the Webコーパスを使用したサリンズは、ドナルド・トランプの С кампании во время президентских выборов coincided with a worldwide spike in English-language usage of Neanderthal を明らかにする。 第二次世界大戦後、科学者たちはネアンデルタール人のポピュラーな戯画に反発した。1953年、イラクのシャニダール洞窟で、長年重度の怪我を負い、他者から世話を受けていたであろうネアンデルタール人が発掘された。数年後、別のネアンデルタール人の骨格が、手の込んだ埋葬儀式の花に囲まれて発見された。これらのネアンデルタール人は、明らかにポップカルチャーの猿のようなごろつきとは全く異なっていた。 2010年のネアンデルタール人ゲノムのマッピングは、ネアンデルタール人が我々の中にいるだけでなく、我々の内にいることを示した。5万2千年から3万9千年前の間、現生人類とネアンデルタール人は約7000年間にわたって繰り返し交配し、ネアンデルタール人ゲノムの約3分の1が、世界人口のDNAに散らばった断片として残された。ネアンデルタール人は根本的に異なる種ではなく、近縁の人々だった。 サリンズは、バイオテクノロジー企業23andMeが2025年に破産する前に1400万人の顧客の半数以上に提供した「ネアンデルタール人祖先レポート」をサンプリングしている（彼自身のネアンデルタール人の遺産は、残念ながら平均的な2.1％であることが判明した）。サリンズのより直接的な遺伝的（そして知的）遺産は、社会理論家であり生物学的決定論を批判した故父マーシャル・サリンズから受け継がれている。サリンズ・ジュニアも同様に、人間の行動を遺伝子のみに基づいているかのように説明する危険性に警戒している。彼は、ネアンデルタール人ゲノムは「人々が祖先や人間であること、あるいは異なる人間であることの意味について、アイデアや仮定を投影するある種のロールシャッハテスト」であり続けていると警告している。 彼はまた、2026年の、交配が主にネアンデルタール人の男性と現生人類の女性の間で行われ、ネアンデルタール人の女性と現生人類の男性の間ではなかったという発見など、最新の科学に関する斬新な視点を提供する、博識で楽しいガイドでもある。 『我々の中にいるネアンデルタール人』は、人間がどのように形成されるかに興味のある人は誰でも読むべきだ。 『我々の中にいるネアンデルタール人：先史時代の人間の形成』ピーター・サリンズ OneWorld、448ページ、£25 ヘレン・ウィックステッドは、キングストン大学の博物館・ギャラリー研究の上級講師である。