科学・技術
Mutus Liber(1677)の錬金術的変容
The Alchemical Transformations of the Mutus Liber (1677) (publicdomainreview.org)
要約
1677年に出版された「Mutus Liber(沈黙の書)」は、言葉が少なく、図像で錬金術の哲学を解説した珍しい書籍です。本書は、賢者の石の製造法を「湿式法」で段階的に示唆しており、露の採取、蒸留、発酵、精製といったプロセスを経て、最終的に白石と赤石を生成する手順が描かれています。この書物は、17世紀の錬金術への再興期に現れ、後にカール・ユングによって自己変容の探求としても解釈されました。
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Mutus Liber(1677)の錬金術的変容
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「Mutus Liber」―「沈黙の書」―は、言葉の少ない作品です。そのほとんどは最初の図版にあり、著者の「Altus」が「秘教哲学」を説明するために「象形文字の図」を作成したと述べられています。それらは眠っているヤコブの上に浮かんでおり、彼は天国の階段にいる天使たちの夢を見ています。そのうちの一人がラッパで彼を起こそうとしています。これは聖書の場面ですが、知る者にとっては、鉛を金に変えることができるという神話上の物質、賢者の石の秘密への鍵も提供します。現代の錬金術師エウジェン・カンセリエ(1899-1982)によれば、ラッパは火とガラスの両方であるため、塩を表し、2人の天使は「精霊の物質への還流」の比喩であるとされています。完全な効果を得るためには、タイトル下の謎めいた数字と文字を逆さまに読む必要があると彼は主張しています。
続く14枚の図版は、「乾式法」ではなく「湿式法」で賢者の石を作成する手順を、多かれ少なかれ段階的に示しています。夜間に外に置いた布から露を集めて収穫します(図版4)。それを蒸留し、凝固した残渣をフラスコに入れて月光のウルカヌスに提示し、その後発酵させます(図版5)。発酵物を「バラ」に変えます(図版6)。蒸留物を組み合わせてアンモニアと酒石酸塩を作り、精製した後、水銀が鉄によってアンチモンに結合されます(図版7)。最初の曝露を行います(図版9)。計量、再構成し、10日間待ちます(図版10)。2回目の曝露(図版12)と2回目の再構成と増殖を行います(図版13)。そして最後に、硝石、塩化アンモニウム、石炭を組み合わせると、3日後に変成を行うことができる白石と赤石が生成されます(図版14)。
さまざまな読者が、2人の人物を、錬金術のプロセスで組み合わされるべき補完的な性質(男性と女性、太陽と月、硫黄と水銀)の寓意として解釈していますが、それらはまた、14世紀のパリの夫婦で、賢者の石の製造に成功したとされるニコラ・フラメルとペルネル・フラメルを想起させました。ニコラが彼らの発見について記したとされる長年のテキスト―「パリのサン・タンドレ教会墓地のアーチに描かせた象形文字の図の説明」―は1612年に初めて出版され、センセーションを巻き起こし、すぐに彼を錬金術で最も引用される巨匠の一人にしました。彼の「象形文字の図」を説明する前に、「説明」は、ニコラが「ユダヤ人のアブラハム」によって書かれた、奇妙なイメージと異国の言葉で満たされた古代の錬金術テキストを発見したことを語っています。イベリア半島のユダヤ教改宗者であるカンチェス師の助けを借りて、フラメルはその写本を解読することができ、妻のペルネルがそれを実行に移すのを助けました。
残念ながら、ニコラの書物は17世紀の偽作でした。フラメル夫妻は実在の人物であり(ニコラの墓石は現在パリのクリュニー美術館で見学できます)、夫婦が錬金術師であったという証拠はなく、ニコラが書記として得た収入やペルネルの遺産では説明できないほどの莫大な富を持っていたという証拠もありません。(「説明」の真の著者は、出版者のP. アルノー・ド・ラ・シュヴァルリーであり、彼はフラメル夫妻の時代より前の権威のみを引用することに注意を払っていましたが、16世紀のドイツの錬金術師ラムスプリングへの単一の言及が紛れ込んでいました。)
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初期近代科学が離陸していたのと同様に、17世紀の錬金術への関心の再燃の産物でした。中世の錬金術は、賢者の石を探求することへの反対が科学的というより道徳的であった人文主義者からの圧力の下で衰退していましたが、初期の化学の発見は、変成が可能であるという初期近代科学者の信念を再活性化させました。科学革命のアイコンであるフランシス・ベーコンやロバート・ボイルさえも、錬金術の追求に多くの時間を費やしており、ウィリアム・R・ニューマンが論じたように、初期の実験科学は、まず錬金術師によって開発された方法と洞察から成長しました。
錬金術が依然として標準的な科学的事業と見なされていたことは、Mutus Liberの最後の図版に現れる王室特許状によって証明されています。この特許状は、ヤコブ・ソラという人物によってルイ14世の注意が引かれたと主張しています(カンセリエは「ソラ」が「Altus」の近いアナグラムであると指摘しています)。ソラに著作権を付与することに加えて、特許状は、新設されたパリの公共図書館とルーブル宮の王立図書館にMutus Liberのコピーを送ることを要求しています。
錬金術の評判はすぐに変わりました。Mutus Liberが印刷されていたまさにその頃、いわゆる「毒殺事件」がパリを揺るがしていました。ルイの公式の愛人であるモンテスパン夫人を含む多くの貴族が、「相続粉」(毒薬)や媚薬を入手するために魔女や錬金術師を支援していたことが判明しました。数百人が逮捕され、36人が処刑されました。同時期に、 nascentパリ科学アカデミーは錬金術から背を向けていました。「探求」は科学から追放され、魔法の領域に追放されました。
それでもMutus Liberの終わりではありませんでした。ここに掲載されているコピーは、現存する初版の1つであり、精神分析医カール・ユングのものでした。彼はその画像の一部を彼の「心理学と錬金術」(1944年)に再録しました。ユングにとって、錬金術は金属の変成を探求するのではなく、自己の変成、つまり西洋人のためのヨガのようなものでした。Mutus Liberや他の錬金術作品の謎を研究することは、自分自身の意識をよりよく理解するための道でした。そして確かに、図版14のモットーは、莫大な富の鍵を発見することと同じくらい、それに適しています。「Ora lege lege lege relege labora et invenies」:祈り、読み、読み、読み、再読し、働きなさい―そしてあなたは発見するでしょう。
テキスト:Mathilde Montpetit
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幽霊とオカルト
宗教、神話、伝説
科学と医学
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時代
17世紀
タグ
錬金術 9
カール・ユング 3
賢者の石 2
でっち上げ 10
歴史的なでっち上げ 3
科学史 4
ソース
e-rara / ETH-Bibliothek Zürich
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