なぜ私たちはまだエトルリア語を読めないのか

ピルギ金板：エトルリア語2枚、フェニキア語1枚。二言語併記に最も近いものだが、十分ではない。O.Mustafin, CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons 1964年、エトルリア都市カエレの港町ピルギで、ピラミッドの隣に巻かれた3枚の金葉が埋められているのが発見された。2枚にはエトルリア語が刻まれ、1枚にはフェニキア語が刻まれていた。これは、誰もが待ち望んでいたもの、つまり二言語併記だった。ロゼッタストーンはエジプト語を解読し、これは金で作られたエトルリア語の同じ贈り物で、紀元前500年頃のものだった。それは役立った。しかし、誰もが期待したようにはいかなかった。その理由を理解することが、この言語の物語全体である。それは決して暗号ではなかった まず、いつもの枠組みを払拭しよう。エトルリア語は、天才を待つ神秘的な文字ではない。エトルリア人は紀元前8世紀にギリシャの商人からアルファベットを借用し、それは認識可能なギリシャ文字のままだった。ギリシャ文字を読むことができる人なら、10分程度の指導でエトルリア語の碑文を音読できる。学者たちは何世紀にもわたってそうしてきた。そのため、私たちは現存するすべてのアラビア語のテキストを、自信を持って、長いものも含めて音読できる。私たちは音韻論を知っている。文法についても多くのことを知っている：格語尾、名詞の格変化、動詞の標示方法、言語が文を構築する方法。私たちが欠いているのは辞書だ。そして辞書は、アルファベットよりも再構築がはるかに難しいものだ。なぜなら、アルファベットには約26個の答えがあり、語彙には数千個の単語があるからだ。翻訳する元がない ほとんどの古代言語は、親戚言語によって解読される。ある単語が、同じ意味を持つラテン語、ギリシャ語、サンスクリット語の単語に似ていると発見すれば、意味と音韻法則が手に入る。インド・ヨーロッパ語学は、まさにこのための巨大な機械であり、それは機能する。エトルリア語はインド・ヨーロッパ語族ではない。セム語族でも、ウラル語族でも、あるいは大きな証拠のある他のどの語族でもない。ヘルムート・リックスによって提示された現在の見解では、それは他の2つの言語と合わせて、通常テュルセニア語と呼ばれる小さな語族に分類されている：エトルリア語、アルプスの東部に話されていたレティック語、そしてエーゲ海のレムノス島で数点の碑文から知られているレムニアン語だ。文法的な類似性は本物であり、かなり説得力がある。問題は算数だ。レティック語とレムニアン語はごくわずかな量しか現存しておらず、3つの言語は早くに分岐したように見えるため、共有される語彙は少ない。親戚がいることは、エトルリア語がどのような種類の言語であるかを確認するのに役立つ。しかし、特定の単語の意味を理解するのにはほとんど役立たない。1万3千の碑文、1つの文章 これは人々を驚かせる部分だろう。なぜなら、その生の数字は非常に有望に聞こえるからだ。約1万2千から1万3千のエトルリア語の碑文が現存している。それはかなりのコーパスであり、私たちが完全に理解している多くの言語よりも多くのテキストがある。しかし、圧倒的多数は墓碑銘や奉納文であり、1〜2行しかない。名前。父親の名前。母親の家系。死亡時の年齢。時には役職。そして次の墓、同じことを繰り返している。同じ数個の定型句の何千もの例だ。名前、家族構成、文法語尾のための素晴らしい資料であり、エトルリア人がどのように名付けられ、誰と関係があったかについて驚くほど多くのことを知っている。語彙にとってはほとんど価値がない。なぜなら、約40語が繰り返し使われているだけだからだ。連続した文章は4つの文書に相当する。リベル・リンテウスは、約1200語で、ミイラの包帯として保存されている。タブラ・カプアーナは、約300語の金板。1992年に発見されたタブラ・コルトネンシスは、約200語の青銅板。キップス・ペルシヌスは、境界石に46行。それがすべての文学だ。合わせると、約2000語の連続したテキストになる：ギリシャ語で現存する何百万語と比較して、10分間の読書量だ。そしてその4つのうち、3つは管理文書または法律文書であり、1つは典礼暦だ。誰も物語を残さなかった。そして、彼らについて20冊の本を書いた一人の男は、そのすべてを失った。なぜ二言語併記では不十分だったのか それは金板に戻る。ピルギのテキストは同じ出来事を記念している：カエレの支配者が女神ユニ（エトルリア語）とアスタルテ（フェニキア語）に奉納したことだ。フェニキア語版は普通に読むことができる。しかし、2つはロゼッタストーンのような翻訳ではない。それらは並行した構成であり、それぞれが自身の言語で自然に表現されており、長さが異なり、同一ではなく重なり合うことを述べている。単語ごとに並べて意味を読み取ることはできない。それらが提供したのは、本物の、役立つ数個の単語：神の名前の確認、奉納と時間に関するいくつかの語彙、いくつかの文法的な点だった。進歩が単語ごとに測られる分野での1日の良い仕事だった。辞書は提供されなかった。なぜなら、提供されるべき辞書がなかったからだ。サイコロ2つ、6つの単語、まだ議論中 この分野の状態を捉える単一の物体が欲しいなら、それはトスカーニア近くで見つかった象牙のサイコロのペアだ。ピップの代わりに、面に単語が刻まれている：mach, thu, zal, huth, ci, śa。したがって、私たちは疑いなく、1から6までのエトルリア語の単語を持っている。私たちは長い間それらを持っていた。そして、どの単語がどの数字であるかについては、まだ完全な合意がない。なぜなら、議論は推論によって解決されなければならないからだ：反対側の面が合計7になるという慣習、墓石の年齢に埋め込まれた数詞、他の場所での出現順序から。6つの単語。セットとして確実な意味。割り当てに関する数十年の議論。これが、この分野の初期の世紀が誤った、ひどく、繰り返し行ったことだ。学者はエトルリア語をヘブライ語、アルバニア語、ハンガリー語、バスク語、そしてユーラシアのほとんどの言語に押し込もうとし、それぞれの試みは次の碑文との接触で崩壊する自信に満ちた翻訳を生み出した。実際に機能する方法は、より遅く、より満足のいくものではない：エトルリア語をそれ自体に対して研究し、何が何と変化するかを見て、一度に一つの単語を受け入れることだ。それはまた、なぜ画期的な瞬間がないのかという理由でもある。現実的な道は、地面から新しい長いテキストが出てくること（1992年のコルトナ板は10年間の理論化よりも価値があった）であり、それぞれが辞書を数十項目ずつ進めることだ。私たちは宗教の現存するすべての典礼を音読できる。それが誰かに何をするように求めたのかを言うことができないだけだ。人々が実際に尋ねる質問エトルリア語は解読されていないのか？いいえ、そしてその区別は重要だ。エトルリア語はギリシャから借用したアルファベットで書かれており、その意味ではルネサンス以来読める。単語がどのように聞こえるかはわかっている。ほとんどの意味がわからないだけだ。それは解読の問題というよりは翻訳の問題だ。なぜエトルリア語を翻訳できないのか？互いに増幅し合う2つの理由。それはインド・ヨーロッパ語族ではなく、証拠のある近親言語が少ないため、手がかりとなる同系語彙がない。そして、現存するコーパスは圧倒的に短い埋葬碑文であり、同じ数個の数十語を繰り返している。ピルギ金板とは何か？1964年にピルギで発見された3枚の金葉の碑文で、2枚はエトルリア語、1枚はフェニキア語で、紀元前500年頃のもの。それらは同じ奉納を記録しており、私たちが持つ二言語併記に最も近いものだが、テキストは単語ごとに翻訳するのではなく、互いに言い換えている。エトルリア語の碑文はいくつ現存しているのか？約1万2千から1万3千。大多数は墓、骨壺、鏡、奉納物に書かれた1〜2行のものだ。連続したテキストは、4つの文書全体で合計数千語に過ぎない。エトルリア語は既知の言語と関係があるか？おそらく、アルプスの東部に話されていたレティック語と、レムノス島のレムニアン語だろう。ヘルムート・リックスがテュルセニア語と名付けた分類だ。その関係は語彙よりも文法に現れており、両方の親戚言語は非常に少ないテキストでしか証拠がないため、単語の意味をほとんど追加しない。出典とさらなる読書Giuliano Bonfante and Larissa Bonfante, The Etruscan Language: An Introduction (2002). Rex Wallace, Zikh Rasna: A Manual of the Etruscan Language and Inscriptions (