「ロボット」は社会的構築物：あなたの食洗機がロボットではない理由

哲学、分類 「ロボット」は社会的構築物：あなたの食洗機がロボットではない理由 Mikell著 · 2026年10月8日 ロボット工学者が最も効果的に「ロボット」の定義について議論を始める方法は、彼らに論争を呼ぶような定義を提示することです。私が産業安全基準開発委員会に所属していた頃、私たちは「ロボット」という言葉を、産業用ロボットアームのあらゆる合理的に予見可能な用途を保証するために十分に広く、しかし新たに開発されたタイプの産業用ロボットを誤って制約するような標準に意図せず押し込むことを避けるために十分に狭く定義しようと、記憶に残る2日間を費やしました。これは、率直に言って、非常に楽しい2日間でした。私はこのようなことが大好きです。一日中、細部にこだわります。 ですから、当然、私の尊敬する同僚のティナは、食洗機はロボットだと主張することで私に手榴弾を投げ込んできました。彼女がどれほど間違っているかを彼女に説明するには、2つの方法があります。1つは、技術的な定義について議論することです。彼女の説明に対する私の主な技術的な問題は、食洗機の「操作」能力の記述に同意できないことです。スプレーアームと洗剤放出機構は単なる機構であり、物体を操作するものではなく、操作とは物体の操作を指します。食洗機は間違いなく自動化されたシステムであり、ますますスマートになっています（ただし、私の食洗機を製造したメーカーが「完全に自律的」と呼ぶことには疑問を感じます。完了すると開いてすべてを冷ますからです）。しかし、それらはロボットではありません。それらはティナが使用した技術的な定義を下回っています。 しかし、私が好むもう1つの方法は、ティナに、彼女が間違っていると伝えることです。なぜなら、ロボットは実際にはその技術によって定義されるのではなく、私たちがそれに対して何らかの感情を抱く自動化された機械を説明するために使用される言葉だからです。特に、言葉とその概念がSFによって発明され、開発されたからこそ、このようになります。 SFは、エイリアン、ロボット、人工知能のアイデアを、私たち人間自身を映し出すレンズとして頻繁に使用します。¹だからこそ、スポック、データ、ドクター、セブン・オブ・ナインが『スタートレック』でこれほど魅力的なキャラクターであるのか。彼らは「人間であるとはどういうことか？」という問いを投げかけるための物語上の構築物として存在します。² だからこそ、私たちは一部の自動化された機械に「ロボット」という言葉を使い、他の機械には使わないのです。私たちは、新しく、少し恐ろしく感じられ、私たちの柔らかい生物学的な脳に、この技術が私たちにとって何を意味するのかという奇妙な感覚を抱かせるような技術に対して、この言葉を使用します。私たちは、この技術が特定の能力を持つことが、私たちの仕事、他者との関係、あるいは私たちの専門知識や才能に何を意味するのかを心配するかもしれません。人間の形をした技術や、人間の意識の側面を模倣しているように見える技術は、生命がどのように創造されるかについての私たちの宗教的信念に疑問を抱かせるかもしれません。人間のように見え、人間のように聞こえるものとの私たちのやり取りは、私たちが（個人的に、あるいは社会として）他の人間をどのように扱うかについて、不快な考えを抱かせるかもしれません。あるいは、人間のように見え、人間のように聞こえ、人間のすべての能力を持ちながら、労働の対価として権利も休憩も給料も必要としないものを持つことが、どれほど素晴らしいかについての公の議論が、実際にはかなり気持ち悪いものであることに気づくかもしれません。もし、奴隷制度の歴史が現代アメリカの多くの側面にどのような影響を与えてきたかを少しでも考えたことがあるなら、なおさらです。 私たちは、私たちが「ロボット」と呼ぶものが時間とともにどのように変化し、進化してきたか、そしてその変化が技術の新規性と、その潜在的な社会への影響をどの程度理解しているかという度合いと、いかに密接に関連しているかという点で、これを見ることができます。 SFの世界の外では、「ロボット」はかつて単に組立ラインで使用されるロボットアームを意味していました。私が2007年頃にRoboBusinessカンファレンスに参加したとき、カンファレンスの情報には、もはやロボットとは見なさないため、産業用ロボットアームは対象外であると明記されていたのを覚えています。一方、ルンバは最先端であり、誰もが車輪付きの移動ロボットに興奮していました。 10年後、パワーとフォースが制限されたコボットと高度なビジョンシステムがロボットアームに取り付けられ、人々が自動化可能だと考え始めていた新しいアプリケーションと機能が開かれたため、産業用ロボットアームは再び受け入れられるようになりました。 今日では、多くの人々がルンバやロボット芝刈り機を「基本的にオモチャ」と笑い飛ばし、ヒューマノイドロボットは（不当にも）彼らの雇用見通し（あるいは誰かのロボット軍団に直面したときの安全性）について人々を怯えさせています。 これらのすべてが、ティナが使用したISOのロボット定義を満たしていますが、文化として、私たちは新しいものを「ロボット」と呼び、他のものを降格させ始めています。なぜなら、私たちはそれらに感銘を受けていない（あるいは、恐れていない）からです。 要するに、機械が私たち自身についての不快な真実と向き合わせるとき、それはロボットなのです。そして、私の食洗機は、私自身の存在目的を調べさせるようなことはしません。証明終わり。 ロボットではない。そして怪物でもある。フランケンシュタインは何についてだったと思いますか？ ↩︎ 時には非常に明確に、例えば非常に優れた『新世紀』のエピソード「人間の値打ち」で。↩︎ 著者 Mikell Mikellは、ロボット工学の巨大なオタクで、それをみんなの問題にすることを楽しんでいます。彼女は強い意見を持ち、物事について正しいこと、そして数杯のバーボンを飲んだ後に低リスクのトピックについて情熱的に議論することを楽しみます。ロボット以外では、料理をし、オタクなテレビ番組や映画に過集中し、ロボットには全く興味のない2人の子供を育てています。 前へ ジェネラリストの取引：さらなる皮肉、パートI