息子に何を教えようか？

息子に何を教えるべきか？

AGI（汎用人工知能）の時代における教育の目的とは何か？

2026年10月19日

昨日、ニール・ポストマンの著書『教育の終焉（The End of Education）』が本棚から私を呼び、今こそ読むべき本かもしれないと囁いた。その通りだった。1995年に出版されたこの本は、混乱したプログラマーであり、もうすぐ父親になる私の魂にとって、驚くほど適切な慰めとなった。

妻と私は第一子を授かる予定だ。私の経済的に価値のあるスキルセットであるプログラミングは、突然、その価値が薄れているように感じられる。息子に何を教えるべきか？ そして、それは何のために？

エジソン氏は言う
ラジオが教師に取って代わるだろうと。
すでに、ヴィクトローラ盤で語学を学ぶことができる。
映画は、ラジオでは伝えきれないものを視覚化するだろう。
教師は辺境に追いやられるだろう。
消防馬や、
長髪の女性たちのように；
あるいは、美術館に展示されるかもしれない。
教育は、
ボタンを押すだけのものになるだろう。
おそらく私は交換台の仕事を得られるかもしれない。

– ニール・ポストマン著『教育の終焉』より引用、『Teachers and Machines: The Use of Technology Since 1920』ラリー・キューバン著からの引用

エジソン自身の言葉を借りれば：

書籍はまもなく公立学校では時代遅れになるだろう… 我々の学校制度は10年以内に完全に変わるだろう。

– トーマス・エジソン、『The New York Dramatic Mirror』、1913年

2013年に戻って、私はMOOC（大規模公開オンライン講座）が教育を覆すと大胆に予測した。ああ、過去の私よ、甘い夏の子供よ。

ナシム・ニコラス・タレブは、リンディ効果（The Lindy Effect）とも呼ばれる「持続力」の粘り強さを理解するのに役立った。単に生き残っているということは、適応し生き残るための反脆弱性を持っていることを意味する。ハーバード、イェール、プリンストンが聖職者を教育するために設立されたことを考えてみてほしい。『教育の終焉』より：

西洋世界では、13世紀に始まり、その後500年間、神が学習機関設立の十分な正当化であった。子供たちが聖書を読むことを教えられた文法学校から、神の牧師を養成する偉大な大学まで。

学校は、宗教に起こったことを乗り越えて存続した。ラジオ、映画、インターネットを乗り越えてきたことも驚くにはあたらない。

私たちは通常、あるものが存在する理由（例えば神の栄光のため）と、それを実際に存続させている力（それはより微妙で、公に語られることを好まず、より実用的、つまり寄付、名声、子供たちの世話をする必要があること）を混同する。

学校が今後長年にわたり、ほぼ現在の形で存続し続けるというのは、驚くほど良い賭けだった。皮肉なことに、テクノロジストたちが学校の持続力を大胆に（そしてこれまでのところ誤って）疑うという伝統にも、ある種の粘り強さがあるようだ！ 私自身もこの壮大な伝統に何度か貢献してきたし、再びそうする危険を冒している。

確かに、今回はついに違うはずだろう？ 私たちは知性を瓶詰めにした。そして「クラスのみんな、17ページを開いて」や「xを解く方法を知っている人は？」といったことが、2030年代にもまだ存在するのだろうか？

教育には多くの変化する目的があり、それがこれほど長く存続してきた理由を支えている。時代が変わるにつれて、その目的も変化し適応してきた。例えば：

• 良い人間になる
• 良い市民になる
• 生計を立てる
• 世界をより良くする
• 基本的な事実を学ぶ

かつて、教育の単一の目的を考え出そうとしたことがあり、「 resourceful（機転が利く、融通が利く）」という言葉にたどり着いた。なぜなら、「任意の資源を使って問題を発見し解決できる」ならば、もはや学校教育の必要はないだろうと考えたからだ。Google、電子メール、インターネットの時代には、人がそれらを使いこなせれば、教育を受けたと言えた。しかし今、私はこの機転が利くというビジョンが、AIエージェントとそのツールループによって完璧に実現されているのを見る。おそらく、機転が利くという能力も、かつて暗唱と口頭伝承に取って代わったデューイ十進分類法のように、時代遅れになるだろう。

教育を、その多くの目的によって支えられているテーブルとして想像してみてほしい。「生計を立てる能力」が私にとってどれほど中心的に重要だったかに気づかなかったのは、それがぐらつき始めたときだった。大きな理由は、教育における「良い」というものの、より客観的な裁定基準を探しているからだ。教育自身のテストや測定は、息苦しく感じられることがある。市場は対抗策を提供した。スティーブ・ジョブズとビル・ゲイツは大学を中退したが、市場は彼らを「良い」と判断した。今考えてみると、アインシュタインも平凡な学生だったようだが、科学への貢献が彼の道を切り開いた。最近のAI数学の進歩により、栄光へのこれらの両方の道が攻撃にさらされている。クララ・コリアーは、彼女の優れたエッセイ「仕事の後、私たちは互いを持ち続けるだろう」で同様の点を指摘している。

もしAIが私たちの貢献する能力を奪うなら、子供たちのために何が残るのだろうか？

ニール・ポストマンは、私が心強く感じた教育の肯定的な目的についていくつか提案している。その内容は主にではなく、教育のために新しい目的を作り出し、それらを提唱することが可能であるという事実のためにだ。ポストマンの提案の中で私が最も気に入っているのは：

• スペースシップ・アース（宇宙船地球号）– 私たちは皆、この船に乗っている。お互いと私たちの惑星を大切にしよう。
• アメリカン・エクスペリメント（アメリカの実験）– アメリカが何であり、何になれるのかについて、私たちの驚き、好奇心、責任感を再び呼び覚まそう。
• 世界の創造者（The World Makers）– マクルーハンの弟子として、ポストマンは学生たちに、その後に私たちを形作るツールや物語を作るよう招待しないわけにはいかないだろう。

メタ的になりすぎるリスクを冒して言うと、ポストマンの（彼の別の教育書『Teaching as a Subversive Activity』にある）「メディアはメッセージである」という考え方を強く信じている。つまり、私たちが何を教えるかという「方法」は、しばしば「何を」よりも重要であるということだ。同様に、アルフィー・コーン博士の、教育の対象を人間として扱い、物体として扱わないという考え方（「対象に対して行う」のではなく、「対象と共に（あるいは対象を主体として）行う」）を信じている。したがって、私たちが一緒に理解していく中で、子供たちを彼らの教育の目的を共に作り上げるよう招待することが、最も誠実で効果的だと信じている。

幸運を祈ってほしい。