Peter Thiel, the tech oligarch who believes in the Antichrist

ピーター・ティール、反キリストを信じるテックオリガーキ

2016年、ハルク・ホーガンが、同意なしに性的ビデオを公開したタブロイド紙『Gawker』を訴えたとき、誰も彼が勝つとは思っていなかった。しかしホーガンは訴訟に勝ち、1億4000万ドルの損害賠償を勝ち取った。これが原因で、オンラインメディアは終焉を迎えた。シリコンバレーで最も影のある人物の一人であるピーター・ティールが、この法廷闘争に火をつけたのだ。彼は長年自分を嘲笑し、ゲイであることを暴露した『Gawker』に復讐したかった。

その法廷での勝利の後、PayPalの創設者であるティールは、ホーガンに対する陪審員の支持が深い社会の変化を示していると信じた。彼は、多くの人が気づく前に、その年の選挙で、女性関係で悪評のあるニューヨークの不動産開発業者の勝利を予見した。当時、ドナルド・トランプはまだ可能性の低い候補者だった。「すごい、彼は選挙に勝つかもしれない」とティールは考えたと、後にThe Atlanticに語っている。その数週間後、彼は共和党全国大会で演説を行い、トランプの政治キャリアを後押しした。

10年後、58歳のピーター・ティールは、1970年代後半にスティーブ・ジョブズが登場して以来、シリコンバレーで最も影響力のある人物となっている。リバタリアンで反体制的なテクノコンサバティズムの推進者である彼は、彼の投資ファンドの一つであるMithril Capitalで働いていたJ. D. バンス副大統領や、テキサス州選出の共和党上院議員テッド・クルーズといった政治家の台頭の背後にいる。彼はアメリカの技術的ナショナリズムに影響を与え、第二次世界大戦後に生まれた国連やNATOのような国際組織に反対している。9月下旬、彼はナッシュビルで行われた一連の講演会に参加し、「反キリスト」と人工知能を規制することの危険性について警告した。彼が、ビッグテックを規制しようとする人々への攻撃を宗教的なレトリックで覆い隠すのは、これが初めてではない。彼は昨年も、サンフランシスコ、ローマ、パリで開催された同様の会議で同様のことを行った。

「彼は、シリコンバレーでこれらの過激で反民主主義的な考えを追求する、小さくも強力な教団の父だ」と、作家でジャーナリストであり、『The Nerd Reich: Silicon Valley Fascism and the War on Democracy』の著者であるギル・デュランはメールインタビューで述べている。「彼は30年間、民主主義と政府を非難し続け、『根本的に悪である』と呼んできた一方で、政府に監視を提供する企業に投資してきた。」彼はさらに、「キリスト教のレトリックを乗っ取ることで、シリコンバレーの真の宗教が隠されている。そこでは多くの人が、AIという神を創造しており、それが永遠の命を与え、宇宙船で天国へ連れて行き、無限で豊かな楽園を楽しませてくれると信じている。シリコンバレーはキリスト教を自分たちのイメージに合わせて再構築しているのだ。」

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彼の知的な荷物は左派を警戒させている。彼は税金に反対し、税負担を最小限に抑えるために複数の国に居住する企業組織を設立した。ウォーク運動（気候変動を含む）を拒否し、大学を嫌悪し、スタートアップ創業者に規制の限界を無視するように奨励している。

数ヶ月前、彼はアルゼンチンを訪れ、そこに邸宅を購入した。ハビエル・ミレイ政権と緊密な関係を築き、パタゴニアで土地を探し、他の行政機関から独立して独自の法律で運営される自律都市を創造するという夢を復活させようとしている。これは、彼がホンジュラスのロアタン島にある都市開発プロジェクトであるPróspera Zedeで推進したものと似ており、それを世界の他の地域にも拡大したいと考えている。

ティールはまた、世界のテクノロジーランドスケープにおいて最も暗い企業の一つであるPalantirの創設者でもある。9/11同時多発テロの3年後に設立され、ブッシュ政権が市民の自由よりも安全保障を優先した時期に、Palantirはパターンと脆弱性を検索する大規模なデータベースを処理した。J. R. R. トールキンの『指輪物語』に登場する物体にちなんで名付けられたこの会社は、CIAとの契約によって誕生した。今日、世界中の政府がそのサービスを利用している。

「彼は民主主義を信じていないし、人間が何らかの権威なしに平和に共存できるとも信じていない」と、ウィーン大学の教授で倫理とテクノロジーの関係を研究している哲学者マーク・コーケルバーグは説明する。「ティールはエリートの役割を信じている。彼は、人々を権威主義体制下に置いておかないと、暴力的なエピソードが発生すると考えている。彼は、自分のようなエリートのビジョナリーが世界を導くべきだと考えている。AIを創造したテクノロジー企業は、規制や制限なしに自由に運営され、進歩を加速させるべきだと考えている。」

彼は矛盾に満ちた風変わりな人物だ。マックス・チャフキン、『The Contrarian: Peter Thiel and the Rise of the Silicon Valley Oligarchs』の著者によると、彼は非常に知的だが、社会的には不器用でもある。ティールは1967年にドイツのフランクフルトで、エンジニアの息子として生まれた。彼の父親の仕事のために家族は世界中を旅した。アパルトヘイト下の南アフリカで数年を過ごした後、ティールがまだ子供の頃に家族はアメリカに移住した。彼らはサンフランシスコ・ベイエリアのフォスターシティに定住した。そこで、1980年代初頭、共和党員で福音派のクリスチャンの両親のもと、ティールはチェスの駒とSF小説に囲まれて育った。学校では、教師からは優秀な生徒と見なされ、クラスメートからはオタクと見なされた。彼はロバート・A・ハインライン、アイザック・アシモフ、アーサー・C・クラークなどのファンタジーやSFを無限に読んだが、彼の好きな作品は『指輪物語』で、それを12回読み返したと認めている。

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1985年にスタンフォード大学に入学した彼は、その傲慢で内向的な性格から、からかいやいじめに近い嫌がらせの標的となった。そこで彼はリバタリアン哲学者アイン・ランドと知り合い、ルネ・ジラールとその模倣的欲望の理論を発見した。「私たちは他者の欲望を模倣するから、他者の欲望を欲する」とフランスの思想家は書いた。ティールはジラールのスタンフォードの授業に出席し、『To Double Business Bound: Essays on Literature, Mimesis and Anthropology』などの著作を読んだ。この時期に、彼は反共産主義と大学および知的エリートへの不信感を育んだ。彼の見解は、長年蓄積してきた彼のルサンチマンに自由を与えた。

ジラールの作品は彼に深く影響を与えた。ティールは、フランスの哲学者・人類学者の思想を中心に、模倣的欲望が嫉妬、社会的な競争、そしてスケープゴートの出現（集団的紛争を避けるための解放弁となる）につながるという考えを発展させた。ここから、彼の反キリスト、ハルマゲドン、そしてカテコン（反キリストを抑制するものを意味するギリシャ語）に関する理論が生まれる。

「彼は反キリストに不健全なほど執着しており、彼の個人的な神学はこの人物を中心に展開している」とギル・デュランは言う。「それは反キリスト教的であり、彼の説教はすべての政敵を反キリストの潜在的な媒介者であると非難している。彼は人々が現在の政治を善と悪の間の存亡の戦いとして見るように奨励している。彼はグレタ・トゥーンベリ、アレクサンドリア・オカシオ＝コルテス、AI批判者、さらには教皇さえも反キリストの可能性があると非難している。それは純粋なナンセンスだが、ある種の告白でもある。シリコンバレーの億万長者が悪の顔を見たいなら、鏡を見るべきだ。」

彼はまた、レオ・シュトラウスやカール・シュミット（後者はナチス党員だった）のような保守的な政治理論家の作品からも影響を受けた。彼は、リベラル民主主義の欠陥に関する彼らのテーゼを、模倣的欲望のジラール理論と混合した。コーケルバーグが説明するように、「ジラールのティールへの影響は、文明、民主主義の下での暴力の脅威として現れる。カール・シュミットからは、民主主義の余地が実際にはない『友人対敵』という考え方を取り入れている。」なぜなら、私たちは常に敵から身を守る準備をしていなければならないからだ。2009年、ティールは物議を醸すエッセイを書いた。「1920年以来、福祉受給者の大幅な増加と、リバタリアンにとって非常に厳しい女性への選挙権の拡大は、『資本主義的民主主義』という概念を矛盾語矛盾としてしまった。」この論文で激しく批判された後、彼は事態を収拾しないまま、ある種の謝罪を行った。

『War Virtually』の著者で、テクノロジー企業が新しい形の戦争のために軍隊を武装させていることを分析しているロベルト・J・ゴンザレス教授は、ティールの哲学的考察は、一部の投資家や経営者に「彼らが西側文明を救うという高貴で神聖な使命の一部である」と確信させる以上の影響力はないと考えている。
リンク。しかし、ティールは「投資会社を通じて計り知れない影響力を持っている。ティールのベンチャーキャピタル会社Founders Fundは、Palantir、Anduril、Clearview AI、Flock Safetyなどの防衛・監視スタートアップに資金を提供しており、これらは巨額の数十億ドル規模の政府契約を獲得している」と結論付け、ティールのリバタリアン思想と公的契約への依存との間の矛盾を強調している。

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スタンフォード大学を卒業し、ウォール街とワシントンで失敗した後、ティールは幻滅してサンフランシスコ地域に戻り、家族や友人から資金を調達してテクノロジー系スタートアップに投資するファンドを設立した。1998年、彼は、IOUを交換するソフトウェアを実験していた若いロシア生まれのエンジニア、マックス・レフチンと出会った。彼らは共同で、ユーザー間の電子決済プラットフォームであるPayPalを設立し、政府の管理を回避することを可能にした。このアイデアは、後に彼が支持することになる暗号通貨の原則の一部を先取りしていた。

PayPalがローンチされてから数ヶ月後、別の若いエンジニアが彼らに加わった。イーロン・マスクだ。社内での一連の争いの後、ティールは最高経営責任者（CEO）になった。彼は銀行規制を回避し、無制限の金融取引を許可した。この戦略はティール主義の種となった。その頃、PayPalマフィアとして知られる元従業員や創設者たちは、Tesla、SpaceX、OpenAI、YouTubeなどの主要テクノロジー企業への投資家として登場した。2002年、彼らはeBayに15億ドル以上で会社を売却した。

Teslaの創設者の思想を研究した『Muskism』の著者であるバー・ターノフは、ティールがマスクからリバタリアン思想を借りたとは考えていない。ティールは「マスクの重点は常に国家との共生にあったのに対し、ティールは長年、国家からの離脱戦略に興味を持っていた。」

PayPalでのティールの例、新興企業への大胆な投資、そして攻撃的なスタイルは、『Zero to One: Notes on Startups, or How to Build the Future』というベストセラー本に結晶化された。この本の中で彼は、起業家はほとんど神聖であり、君主制は民主主義よりも効率的であり、教団は良い組織モデルであると主張している。ティールは、独占を達成する成功した企業を創造するためにルールを破ることを奨励している。これが彼の真の執着であるとチャフキンは彼の伝記で指摘している。ティールにとって、目標は生産的または競争的になることではなく、全く新しい概念やアイデアから独占を創造することだ。

PayPal売却による収益のおかげで、2004年に彼はハーバード大学の学生だったマーク・ザッカーバーグが設立したスタートアップに50万ドルを投資することを決定した。彼の投資と引き換えに、彼は新興ソーシャルネットワークの10%を受け取り、これが最終的に彼をビジョナリーにし、ザッカーバーグに会社の経営に関する彼の破壊的なビジョンを押し付けた。起業家は触れることができず、権力を維持し、成功するためにはルールを破らなければならない。このようにして、ザッカーバーグはFacebookで台頭し、新経済における最も有害な企業の一つと見なされるようになった。

Facebookに投資した翌年、彼は世界を変える可能性のある破壊的な企業を発掘することを目的としたベンチャーキャピタルファンドであるFounders Fundを設立した。このファンドのポートフォリオには、SpaceX、Palantir、Anduril、Airbnb、OpenAI、Polymarketが含まれる。ファンドは、そのような企業が持つべき特性を概説している。「最高の企業は独自の産業を創造する。それらは人気がなく、評価が難しく、技術的リスクはあるが、克服不可能な技術的リスクはない。そして、もし成功すれば、その技術は計り知れない価値を持つだろう。」

彼はすべてを哲学的なマントで包み込む。ニューヨーク・タイムズ紙のインタビューで、彼は人類最大の課題は技術的停滞であると主張した。「月面に植民地を作り、ロボットを作り、空飛ぶ車を作り、海上に、海の下に都市を作るべきだ」と彼はスピーチで述べた。「有機農業を行うべきだ。砂漠を耕作可能な土地に変えるべきだ。1950年代と60年代に人々が期待していた、世界を変えるような素晴らしいことがたくさんあるはずだ。」しかし、そのどれも起こらなかった。彼は、1960年代以降、人類は大きな技術的ブレークスルーを生み出していないと主張している。インターネットの台頭は勢いを失い、iPhoneは技術革命ではなく商業的なものだった。彼はAIの変革力には懐疑的だが、停滞を打破できる唯一のものだと認めている。ティールにとって、真のイノベーションは「これまで市場が存在しなかった場所に市場を創造すること」から生まれる。

キム・フィリップス＝フェイン、『Country of Lords』の著者で、テック界の億万長者が不平等にどのように貢献しているかを検証している本で、ティールの発言を引用している。「私は成長するにつれて、最高になりたい、エリート機関に行きたいと思っていた。法科大学院に行き、まっすぐな道を進んだが、その後、すべてが間違っていることに気づき、実際にはすべてを破壊し、自分だけの独占を創造しなければならないと悟った。誰もあなたと同じにはなれない。そして、世界に全く新しいものを創造する方法を認識する才能に恵まれた人々は、この競争で勝つに値し、社会の資源を指揮するに値する人々だ。」

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