炎を灯し続ける

炎を灯し続ける

過去数世紀にわたり、イギリスの祭りのカレンダーの中で、11月前半ほど顕著な変化を遂げた時期はないかもしれません。今日、この期間には、ハロウィーン、焚き火の日、そして戦没者追悼の日といった、非常に目立つ複数の記念日が集中しています。これらに加えて、諸聖人の日と万霊節がありますが、イギリスでは主に教会で observance されるのみです。しかし、ヨーロッパの他の地域では、これらも public spectacle を伴うことがあります。

12日間に5つの非常に異なる記念日があるため、賑やかな2週間となります。これらのイベントは、ハロウィーンの陽気なオレンジ色や花火の喧騒から、追悼やポピーの厳粛な黒と赤、そして collective silence の維持まで、 mood と aesthetic が劇的に異なります。それぞれの年で、 observance するのに都合の良い日に日付がどのように一致するかによって、この期間には odd mix of clashing celebrations が含まれることがあります。私が住んでいる地域では、子供たちが trick-or-treating をしている一方で、空には花火が打ち上げられ、戦没者追悼の日曜日の前夜には焚き火の display が still going strong である光景が common です。

この juxtaposition がどれほど strange であるか、あるいは毎年忠実に繰り返されるこれらの ritual の accidents of history について、私たちはどれくらいの頻度で立ち止まって考えるでしょうか。この祭りのシーズンは ancient で timeless に感じられますが、100年、500年、あるいは1,000年前には全く異なる姿をしていました。これらのイベントはすべて非常に distinct な歴史を持っており、この particular な moment in time にのみ、これほど close proximity で集まってきたのです。結果として生じるシーズンがやや confused に見えるとしても、それは surprising ではありません。ritual behaviour は meaningful であるために logical である必要はありません。より interesting なのは、このシーズンが現在も evolution を続けていることに気づき、100年後にはまた異なる姿になるだろうと speculate することです。

これらの observance の中で、1,000年前にイギリスに存在していたのは諸聖人の日とその前夜だけであり、現代のハロウィーンは ancient roots からは far removed しています。過去数十年間で、イギリスのハロウィーンは small-scale event から、今年最も popular で commercialised された festival の一つへと transformation しました。ハロウィーンの decoration は9月初旬に shops に現れ始め、まだ夏の heatwaves が終わっていないうちに、そして新たに designated された「spooky season」は年々長くなっているように見えます。秋もまた、売ることができる season として、 increasingly commercialised になりつつあります。retailers は、 artificial leaves の wreath、cutesy mug、そして pumpkin-spice のあらゆるものを消費者に買わせる opportunity を見出しました。

ハロウィーンの新しい manifestation は焚き火の日を overshadow しており、この festival がその last days に入っているのかもしれません。その origins において deeply political であったこの祭りは、17世紀の specific な national crisis の moment に born しました。私たちの national history の narrative が ever more contested になっている今日、それはまだ resonate するのでしょうか。アメリカの popular culture の影響を so much 受けているハロウィーンと、 predominantly British な festival がどれだけ長く compete できるでしょうか。

焚き火の日自体は、古い festival の decline から benefit を受けました。それは、Reformation より前に early November と linked されていた、 Hallowtide に火を灯したり教会の鐘を鳴らしたりする customs のいくつかを absorbed しました。late Middle Ages では、 Hallowtide（諸聖人の日と万霊節）は、 glorious dead と prayer と remembrance を必要とする souls を記念する時期でした。その customs は Reformation で suppression されましたが、20世紀にはその themes は Remembrance Day を通じて new expression を見出しました。medieval の Hallowtide に劣らず、これは collective mourning のシーズンであり、 known and unknown を問わず、失われた人々を悼むための shared rituals があります。Remembrance Day は barely more than a century old であり、その observance は still linked to the two world wars です。 those conflicts が living memory から pass out するにつれて、それは将来どのように develop するでしょうか。

これらのすべてイベントは、その diverse な origins とともに、 historically contingent です。しかし、私たちはそれらすべてを、同じ ancient urge への異なる response として見ることができるかもしれません。year が dark になるにつれて、11月は long been a time for fire, feasting, and remembering the dead です。 coming years で何が起こるにせよ、人々は feast するための new excuses、fire を kindle するための new reasons を見つけ続けるだろうと思われます。

Eleanor Parker は、オックスフォード大学ブラゼノーズカレッジの medieval English literature の講師です。